حدیث دربارهتوصيف مهدى

الغيبة عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عن الحسين بن عليّ عليهم السلام: جاءَ رَجُلٌ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام، فَقالَ لَهُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ نَبِّئنا بِمَهدِيِّكُم هذا. فَقالَ: إذا دَرَجَ ۱ الدّارِجونَ، وقَلَّ المُؤمِنونَ، وذَهَبَ المُجلِبونَ، فَهُناكَ هُناكَ. فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، مِمَّنِ الرَّجُلُ؟ فَقالَ: مِن بَني هاشِمٍ، مِن ذِروَةِ ۲ طَودِ ۳ العَرَبِ، وبَحرِ مَغيضِها ۴ إذا وَرَدَت، ومَخفَرِ ۵ أهلِها إذا اُتِيَت، ومَعدِنِ صَفوَتِها إذَا اكتَدَرَت، لا يَجبُنُ إذَا المَنايا هَكَعَت ۶، ولا يَخورُ إذَا المَنونُ اكتَنَعَت ۷، ولا يَنكُلُ ۸ إذَا الكُماةُ ۹ اصطَرَعَت، مُشَمِّرٌ مُغلَولِبٌ، ظَفِرٌ ۱۰، ضِرغامَةٌ، حَصِدٌ، مُخَدِّشٌ، ذَكَرٌ، سَيفٌ مِن سُيوفِ اللّهِ، رَأسٌ، قُثَمُ ۱۱، نُشوءُ رَأسِهِ في باذِخِ السُّؤدَدِ ۱۲، وعارِزُ ۱۳ مَجدِهِ في أكرَمِ المَحتِدِ ۱۴، فَلا يَصرِفَنَّكَ عَن بَيعَتِهِ صارِفٌ عارِضٌ يَنوصُ إلَى الفِتنَةِ كُلَّ مَناصٍ، إن قالَ فَشَرُّ قائِلٍ، وإن سَكَتَ فَذو دَعايِرَ ۱۵. ثُمَّ رَجَعَ إلى صِفَةِ المَهدِيِّ عليه السلام فَقالَ: أوسَعُكُم كَهفا، وأكثَرُكُم عِلما، وأوصَلُكُم رَحِما، اللّهُمَّ فَاجعَل بَعثَهُ خُروجا مِنَ الغُمَّةِ، وَاجمَع بِهِ شَملَ الاُمَّةِ، فَإِن خارَ اللّهُ لَكَ فَاعزِم ولا تَنثَنِ عَنهُ إن وُفِّقتَ لَهُ، ولا تَجوزَنَّ عَنهُ إن هُديتَ إلَيهِ، هاه ـ وأومَأَ بِيَدِهِ إلى صَدرِهِ ـ شَوقا إلى رُؤيَتِهِ. ۱۶
الغيبة، نعمانىـ به نقل از سليمان بن بلال، از امام صادق، از امام زين العابدين، از امام باقر، از امام حسين عليهم السلام ـ: مردى نزد اميرمؤمنان آمد و گفت: اى اميرمؤمنان! از [ظهور]مهدى تان به ما خبر ده. فرمود: «چون روندگان [از دنيا] بروند و مؤمنان، اندك شوند و آشوبگران، نابود شوند، همان وقت است، همان وقت». گفت: اى امير مؤمنان! اين مرد از كدام قوم است؟ فرمود: «از بنى هاشم، از والاترين طايفه عرب و از دريايى كه آب هاى خروشان، از همه سو به آن مى ريزد و پناهگاهى كه پناهجويان، به آن پناه مى برند و معدن زلال ميان ناصافى ها. به گاهِ شبيخون مرگ، نمى هراسد و به گاه نزديك شدن آن، سست نمى شود و از دست و پنجه نرم كردن با هماوردانِ شجاع، سرْ باز نمى زند. دامن همّت به كمر زده و پُرتوان و پيروز و به سان شير نر، درو كننده و زخم زننده است. شمشيرى از شمشيرهاى خدا، سالار، كامل و پرورده جلال و مجد است و ريشه سِتَبرش در خاندان كَرَم. پس تو را از بيعتش منصرف نكند كسى كه هرگاه فرصت يابد، به سوى فتنه مى شتابد و اگر سخن گويد، بدترين سخنران است و اگر خاموش بنشيند، فسادها و شرارت ها [در نهان] دارد». سپس به توصيف امام مهدى عليه السلام بازگشت و فرمود: «درگاه پناه او، از همه شما گشاده تر، علمش از همه شما افزون تر و از همه شما به خويشان، پيوسته تر است. خدايا! برانگيخته شدن او را مايه به در آمدن از اندوه و گِرد آمدن اين امّتِ متفرّق، قرار ده. پس اگر خدا برايت [درك حضور را] برگزيد و توفيق خدمتش را يافتى، مصمّم بمان و از او روى مگردان و هرگاه به او رهنمون شدى، از او در مگذر. آه كه اين دل (و با دست به سينه اش اشاره كرد)، چه مشتاق اوست!».
۱.دَرَجَ: أي مات (النهاية: ج 2 ص 111 «درج»).
۲.ذِروةُ كلِّ شيء: أعلاه (النهاية: ج 2 ص 159 «ذرا»).
۳.الطَّود: الجبل، أو عظيمُهُ، المتطاول في السماء (تاج العروس: ج 5 ص 81 «طود»).
۴.المغيض، الموضع الذي يدخل فيه الماء فيغيب.
۵.خَفَرت الرجلَ: أجرته وحفظته. وخفرته: إذا كنت له خفيرا؛ أي حاميا وكفيلاً (النهاية: ج 2 ص 52 «خفر»).
۶.هَكَعَ الرجلُ بالقوم: نزل بهم (تاج العروس: ج 11 ص 545 «هكع»).
۷.اكتَنَعَ: دنا (النهاية: ج 4 ص 204 «كنع»).
۸.نَكَلَ عن العدوّ: جبن (الصحاح: ج 5 ص 1835 «نكل»).
۹.الكميّ: الشجاع، والجمع: الكُماة (الصحاح: ج 6 ص 2477 «كمى»).
۱۰.الظّفر: الفوز، وقد ظفر بعدوّه فهو ظفر (الصحاح: ج 2 ص 730 «ظفر»).
۱۱.قثم: الجامع الكامل، وقيل: الجموع للخير (النهاية: ج 4 ص 16 «قثم»).
۱۲.السؤدَدُ: الشرف (لسان العرب: ج 3 ص 228 «سود»).
۱۳.العَرْزُ: اشتداد الشيء وغلظه (لسان العرب: ج 5 ص 373 «عرز»).
۱۴.المَحتِدُ: الأصلُ والطَّبعُ (لسان العرب: ج 3 ص 139 «حقد»).
۱۵.الدَّعارَةُ: الفساد والشرّ (النهاية: ج 2 ص 119 «دعر»).
۱۶.الغيبة للنعماني: ص 212 ح 1، بحار الأنوار: ج 51 ص 115 ح 14 وفيه «نشق» بدل «نشوء».