فیلترها
نتایج جستجو برای «ویژگی انسان کامل»: ۷ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
عنه عليه السلام:المرءُ بأصغَرَيْهِ: بقلبِهِ و لسانِهِ، إنْ قاتَلَ قاتَلَ بجَنانٍ، و إن نَطقَ نَطقَ ببَيانٍ. ۱
امام على عليه السلام:ارزش انسان به دو عضو كوچك اوست: دلش و زبانش. با دل [قوى]به ميدان جنگ پا مى نهد و با زبان به عرصه بيان.
۱.غرر الحكم: 2089.
عنه عليه السلام:للإنسانِ فَضيلَتانِ: عَقلٌ و مَنْطقٌ، فبِالعقلِ يَستفيدُ و بالمَنطقِ يُفيدُ. ۱
امام على عليه السلام:انسان دو فضيلت دارد: خِرد و سخن. با خرد، بهره مى ستاند و با سخن، بهره مى رساند.
۱.غرر الحكم: 7356.
عنه عليه السلام:أصلُ الإنسانِ لُبُّهُ، و عَقلُهُ دِينُهُ، و مُروّتُهُ حيثُ يَجعَلُ نَفسَهُ. ۱
امام على عليه السلام:اصل و تبار انسان، دل اوست و خردش دين او و مردانگى اش جايگاهى است كه خود را در آن قرار دهد.
۱.بحار الأنوار: 1 / 82 / 2.
عنه عليه السلام:المرءُ يُوزَنُ بقولِهِ و يُقَوَّمُ بفعلِهِ. ۱
امام على عليه السلام:انسان با گفتارش اندازه گيرى مى شود و با كردارش ارزش يابى.
۱.غرر الحكم: 1848.
عنه عليه السلام:المرءُ بفِطنتِهِ لا بصُورَتِهِ، المرءُ بِهمّتِهِ لا بِقُنيَتِهِ. ۱
امام على عليه السلام:[ارزش] انسان به هوش اوست، نه به شكل و شمايلش؛ [ارزش]انسان به همّت اوست نه به مال و اندوخته اش.
۱.غرر الحكم: 2166 ـ 2167.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:قد أحيا عَقلَهُ و أماتَ نَفسَهُ، حتّى دَقَّ جليلُهُ، و لَطُفَ غليظُهُ، و برَقَ لَه لامعٌ كثيرُ البَرقِ، فأبانَ لَه الطَّريقَ، و سلكَ بهِ السَّبيلَ، و تَدافَعَتهُ الأَبوابَ إلى بابِ السَّلامَةِ وَ دارِ الإِقامَةِ، و ثَبَتَت رِجلاهُ بِطُمَأنينَةِ بَدَنِهِ في قَرارِ الأمنِ و الرّاحَةِ بِمَا استَعمَلَ قَلبَهُ و أَرضَى رَبَّهُ. ۱
امام على عليه السلام:همانا خرد خويش را زنده گردانْد و نفس خود را ميرانْد چندان كه [اندام]درشت او نزار شد و خشونتش (درشتى اش) به لطافت گراييد. درخشنده اى پر نور بر وى تابيد و راه را برايش روشن ساخت و او را در راه [راست] به پيش راند و از درى به درى برد تا به در سلامت كشاند، و خانه اقامت و دو پاى او در قرارگاه ايمنى و آسايش استوار گردديد به آرامشى كه كه در بدنش پديدار گرديد، بدانچه دل خود را در آن به كار بُرد، و پروردگار خويش را راضى گرداند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 220.
عنه عليه السلام:ما بَرِحَ للّهِ ـ عَزّتْ آلاؤهُ ـ في البُرْهَةِ بعدَ البُرْهَةِ و في أزمانِ الفَتراتِ، عِبادٌ ناجاهُم في فِكرِهِم و كَلّمَهُم في ذاتِ عُقولِهِم. و كانوا كذلكَ مَصابِيحَ تلكَ الظُّلُماتِ، و أدِلّةَ تلكَ الشُّبُهاتِ. ۱
امام على عليه السلام:همواره خدا را ـ كه نعمتهايش گرانبهاست ـ در برهه اى از روزگار پس از برهه اى ديگر و زمانى ميان آمدن دو پيامبر، بندگانى است كه از راه انديشه با آنان در راز است و از طريق خرد با ايشان دمساز. آنان اين چنين، چراغهايى در آن تاريكيها بوده اند و راهنمايانى در آن شبهه ها.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 222.