حدیث دربارهدرجه پيامبر صلى الله عليه و آله و اهل بيت او
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إِذا كانَ يَومُ القِيامَةِ يَقعُدُ عليُ بنُ أَبِي طالِبٍ عَلَى الفِردَوسِ؛ وَهُوَ جَبَلٌ قَد عَلا عَلَى الجَنَّةِ، وَفَوقَهُ عَرشُ رَبِّ العالَمِينَ، وَمِن سَفحِهِ تَتَفَجَّرُ أَنهارُ الجَنَّةِ، وَتَتَفَرَّقُ فِي الجِنانِ، وَهُو جالِسٌ عَلى كُرسِيٍ مِن نُورٍ، يَجرِي بَينَ يَدَيهِ نَهرٌ مِنَ التَّسنِيمِ ۱، لا يَجُوزُ أَحَدٌ عَلَى الصِّراطِ إِلّا وَمَعَهُ بَراءَةٌ بِوَلايَتِهِ وَوَلايَةِ أَهلِ بَيتِهِ، وَهُو مُشرِفٌ عَلَى الجَنَّةِ فَيَدخُلُها مُحِبُّوهُ، وَمُشرِفٌ عَلَى النّارِ فَيَدخُلُها مُبغِضُوهُ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چون روز قيامت شود، على بن ابى طالب بر فراز فردوس مى نشيند. فردوس، كوهى است بر بلنداى بهشت كه بالاى آن، عرش پروردگار جهانيان قرار دارد و از دامنه آن، جويبارهاى بهشت، سرچشمه مى گيرند و در باغ هاى بهشت، پراكنده مى شوند. او بر تختى از نور مى نشيند و نهرى از تسنيم ۳ در برابرش جارى است، و هيچ كس از صراط نمى گذرد، مگر آن كه جواز عبورى از ولايت او و ولايت اهل بيتش داشته باشد. او مُشْرف بر بهشت است و دوستانش وارد آن مى شوند. نيز بر آتش، مُشرف است و دشمنانش وارد آن مى شوند.
۱.التَّسنيم: قيل هو عين في الجنّة رفيعة القدر (مفردات ألفاظ القرآن: ص 429 «سنم»).
۲.مئة منقبة: ص 107، كشف الغمّة: ج 1 ص 103، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 156 وليس فيه صدره إلى «الجنان» وكلّها عن عبد اللّه بن مسعود، بحار الأنوار: ج 27 ص 116 ح 93؛ المناقب للخوارزمي: ص 71 ح 48، فرائد السمطين: ج 1 ص 292 ح 230 كلاهما عن عبد اللّه بن مسعود.
۳.تسنيم، چشمه اى در بهشت است.