حدیث دربارهمرگشان شكافى در دين است

عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعاً يَنتَزِعُهُ مِنَ العِبادِ، ولكِن يَقبِضُ العِلمَ بِقَبضِ العُلَماءِ، حَتّى إذا لَم يُبقِ عالِماً، اِتَّخَذَ النّاسُ رُؤوساً جُهّالًا، فَسُئِلوا فَأَفتَوا بِغَيرِ عِلمٍ، فَضَلّوا وأضَلّوا. ۱

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند، دانش را با جدا كردن از بندگان نمى گيرد؛ بلكه دانش را با قبضِ روح دانشمندان مى گيرد، تا آن جا كه دانشمندى باقى نمى گذارد و مردم، نادانان را به عنوان سرور خود، بر مى گزينند و از آنان مى پرسند. آنان نيز نادانسته فتوا مى دهند و گم راه مى شوند و گم راه مى كنند.

۱.صحيح البخاري: ج 1 ص 50 ح 100 عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص وراجع: الأمالي للمفيد: ص 20 ح 1، بحارالأنوار: ج 2 ص 24 ح 74.

کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاه حکمت های عقلی و علمی علم حکمت و معرفت ارزش عالمان +1 مورد دیگر

احادیث دیگر این موضوع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مرگ دانشمند، شكافى در اسلام است كه آمد و رفت شب و روز، آن را پُر نمى سازد.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مرگ دانشمند، مصيبتى جبران ناپذير و شكافى پُرنشدنى است و آن، ستاره اى است كه ناپديد مى گردد. مرگ يك قبيله، آسان تر از مرگ يك دانشمند است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند، دانشمندى را قبض روح نمى كند، مگر آن كه شكافى در اسلام پديد مى آيد كه تا روز قيامت پُر نمى گردد.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مرگ هزار عابد، نزد خدا آسان تر از مرگ خردمندى آشنا به حلال و حرام الهى است، حتّى اگر به چيزى بيشتر از واجبات، عمل نمى كند.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره اين سخن خداى متعال: «آيا نديده اند كه ما به سراغ زمين مى آييم و از كرانه هاى آن مى كاهيم؟» ـ: منظور، از دست رفتن دانشمندان است.

سنن الدارمىـ به نقل از ابو اُمامه ـ: پيامبر خدا فرمود: «دانش را بگيريد، پيش از آن كه برود». گفتند: اى پيامبر خدا! چگونه با وجود كتاب خدا در ميان ما، دانش مى رود؟ پيامبر خدا خشمگين شد ـ كه خدا او را به خشم نياورد ـ و سپس فرمود: «مادرهايتان به سوگ شما بنشينند! مگر تورات و انجيل در ميان بنى اسرائيل نبود كه هيچ برايشان كارساز نشد؟ رفتن دانش، آن است كه حاملان آن بروند. بى گمان، رفتن دانش، آن است كه حاملان آن بروند».