نتایج جستجو برای «آنچه در معاشرت با جاهل شایسته است»: ۸ حدیث
مسند ابن حنبل عن النّعمان بن مُقرّن:سَبَّ رَجُلٌ رَجُلاً عِندَهُ [صلى الله عليه و آله] فَجَعَلَ الرَّجُلُ المَسبوبُ، يَقولُ: عَلَيكَ السَّلامُ. قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أما إنَّ مَلَكاً بَينَكُما يَذُبُّ عَنكَ، كُلَّما يَشتِمُكَ هذا قالَ لَهُ: بَل أنتَ، وأنتَ أحَقُّ بِهِ، وإذا قالَ ۱ لَهُ: عَلَيكَ السَّلامُ قالَ: لا، بَل لَكَ، أنتَ أحَقُّ بِهِ. ۲
مسند ابن حنبلـ به نقل از نعمان بن مُقرّن ـ: مردى، شخصى را در نزد پيامبر صلى الله عليه و آله دشنام مى داد و او در جواب مى گفت: بر تو سلام! پيامبر صلى الله عليه و آله [خطاب به فردى كه با سلام، به دشنامْ دهنده جواب مى داد،]فرمود: «آگاه باش! فرشته اى در ميان شما دو نفر است كه از تو دفاع مى كند. هر گاه او تو را دشنام مى دهد، فرشته [به او] مى گويد: تو چنينى؛ بلكه تو سزاوارترى، و وقتى تو در پاسخ مى گويى: بر تو سلام، [آن فرشته] مى گويد: نه؛ بلكه تو سزاوار [سلام]هستى».
۱.كذا في المصدر، والصحيح: «قلتَ» كما في كنز العمّال.
۲.مسند ابن حنبل: ج 9 ص 191 ح 23806، كنز العمّال: ج 3 ص 642 ح 8302.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ موسى عليه السلام لَقِيَ الخِضْرَ عليه السلام فَقالَ: أوصِني. فَقالَ الخِضْرُ:. يا موسى، تَفَرَّغ لِلعِلمِ إن كُنتَ تُريدُهُ، فَإِنَّمَا العِلمُ لِمَن تَفَرَّغَ لَهُ. وأعرِض عَنِ الجُهّالِ، وَاحلُم عَنِ السُّفَهاءِ، فَإِنَّ ذلِكَ فَضلُ الحُلَماءِ وزَينُ العُلَماءِ، إذا شَتَمَكَ الجاهِلُ فَاسكُت عَنهُ سَلَماً وجانِبهُ حَزماً، فَإِنَّ ما بَقِيَ مِن جَهلِهِ عَلَيكَ وشَتمِهِ إيّاكَ أكثَرُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:موسى عليه السلام، خضر عليه السلام را ملاقات كرد و گفت: مرا پند ده. خضر عليه السلام گفت: «اى موسى! اگر دانش مى خواهى، خودت را وقف آن ساز؛ زيرا دانش، از آنِ كسى است كه خود را وقف آن سازد.، و از نادانان، كناره گيرى كن و در برابر ابلهان، بردبار باش؛ زيرا اين براى بردباران، فضيلت و براى آگاهان، زينت است. اگر نادانىْ تو را دشنام داد، به ملايمت سكوت كن و با دورانديشى، از او كناره بگير؛ زيرا ثوابى كه از نادانى و دشنام او به تو برايت باقى مانده، بيشتر است».
۱.منية المريد: ص 140، بحار الأنوار: ج 1 ص 226 ح 18؛ المعجم الأوسط: ج 7 ص 78 ح 6908 وفيه «الحكماء» بدل «الحلماء» عن عمر بن الخطّاب.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ثَلاثٌ مَن لَم يَكُنَّ فيهِ لَم يَتِمَّ لَهُ عَمَلٌ: وَرَعٌ يَحجِزُهُ عَن مَعاصِي اللّهِ، وخُلُقٌ يُداري بِهِ النّاسَ، وحِلمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهلَ الجاهِلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه خصلت است كه اگر در كسى نباشد، كارى [درست]از او به انجام نمى رسد: تقوايى كه او را از نافرمانىِ خداوند باز دارد؛ خُلق و خويى كه با آن، با مردم مدارا كند؛ و بردبارى اى كه با آن، نادانىِ نادان را پاسخ دهد.
۱.الكافي: ج 2 ص 116 ح 1 عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 71 ص 422 ح 59 وراجع شعب الإيمان: ج 6 ص 339 ح 8423.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أحكَمُ النّاسِ مَن فَرَّ مِن جُهّالِ النّاسِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:حكيم ترينِ مردم، كسى است كه از مردمِ نادان بگريزد.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 395 ح 5840 عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 1 ص 202 ح 13.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّمَا النّاسُ رَجُلانِ: مُؤمِنٌ وجاهِلٌ، فَلا تُؤذِ المُؤمِنَ، ولا تُجاوِرِ الجاهِلَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مردمان، دو گروه اند: مؤمن و نادان. مؤمن را ميازار و با نادان، همنشينى مكن.
۱.المعجم الأوسط: ج 8 ص 302 ح 8698 عن عبداللّه بن عمرو.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:نِعمَ وَزيرُ العِلمِ الحِلمُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين دست يار دانش، بردبارى است.
۱.الكافي: ج 1 ص 48 ح 3 عن حمّاد بن عثمان عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج 2 ص 45 ح 1.
عنه صلى الله عليه و آله:زَينُ العِلمِ حِلمُ أهلِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زيور دانش، بردبارىِ اهل آن است.
۱.سنن الدارمي: ج 1 ص 150 ح 583 عن عامر الشعبي؛ غرر الحكم: ح 5463 وفيه «الحلم» بدل «حلم أهله».
عنه صلى الله عليه و آله:وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، ما جُمِعَ شَيءٌ إلى شَيءٍ أفضَلُ مِن حِلمٍ إلى عِلمٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سوگند به آن كه جانم در دست اوست، برتر از بردبارى با دانش، چيزى با چيز ديگر گِرد نيامد.
۱.الخصال: ص 5 ح 11 عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج 2 ص 46 ح 2؛ جامع بيان العلم وفضله: ج 1 ص 125 عن معاذ بن جبل وفيه «أووى» بدل «جمع».