فیلترها
نتایج جستجو برای «اخلاق»: ۴۰۰ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
وأفضَلُ قِسمِ اللّهِ لِلمَرءِ عَقلُهُ
فَلَيسَ مِنَ الخَيراتِ شَيءٌ يُقارِبُه
إذا أكمَلَ الرَّحمنُ لِلمَرءِ عَقلَهُ
فَقَد كَمُلَت أخلاقُهُ ومَآرِبُه ۱
امام على عليه السلامـ در ديوان شعر منسوب به ايشان ـ:
بهترين ارمغان خداوند براى انسان ها خرد است
و هيچ يك از خوبى ها به پايه آن نرسد.
اگر خداى رحمان، خرد انسانى را كامل كرد
اخلاق و خواسته هايش نيز به كمال رسد.
۱.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام: ص 74 الرقم 31.
عنه صلى الله عليه و آله:خَيرُكُم فِي الإِسلامِ أحاسِنُكُم أخلاقًا إذا فَقِهوا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترينِ شما در اسلام، خوش اخلاق ترين شماست، اگر بفهمند.
۱.مسند ابن حنبل: ج 3 ص 526 ح 10236 و ص 496 ح 10029 وفيه «خياركم» بدل «خيركم في الإسلام» وكلاهما عن أبي هريرة.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلتشویق بر خردورزی تفکر و ژرف اندیشی +2 مورد دیگر
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:با حق باش، هر جا كه باشد و آنچه را [از عقايد و اخلاق و اعمال]بر تو مشتبه مى شود، با خردت جدا ساز؛ زيرا خرد، حجّت خدا بر تو و امانت او در نزد تو و بركات الهى در پيش توست. ۴
۱.في المصدر «وديعة»، وما أثبتناه من جواهر المطالب.
۲.في جواهر المطالب: «برهانُهُ» بدل «بركاتُهُ».
۳.الفردوس: ج 5 ص 318 ح 8307، كشف الخفاء: ج 2 ص 135 ح 2025 كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، جواهر المطالب: ج 2 ص 148.
۴.در كتاب جواهر المطالب (ج 2 ص 148) از پيامبر خدا چنين روايت شده است: «در برابر حق، فروتن باش، از هر سو كه بر تو وارد شود. گمان را رها كن و بر پايه يقين بنا كن و آنچه را بر تو مشتبه شد، با خردت تمييز ده؛ چرا كه عقل، حجّت خدا، برهان الهى و وديعه او نزد توست».
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلتشویق بر خردورزی تفکر و ژرف اندیشی +2 مورد دیگر
امام صادق عليه السلام:هر كس كه چهل روز خوردن گوشت را ترك كند، بد اخلاق مى شود و خردش تباه مى گردد. و هر كس كه بد اخلاق شد، در گوشش به آواز، اذان بگوييد ۳.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِمَن قالَ لَهُ: أخبِرني عَنِ العَقلِ ما هُوَ؟ وكَيفَ هُوَ؟ وما يَتَشَعَّبُ مِنهُ وما لا يَتَشَعَّبُ؟ وصِف لي طَوائِفَهُ كُلَّها ـ: إنَّ العَقلَ عِقالٌ مِنَ الجَهلِ، وَالنَّفسُ مِثلُ أخبَثِ الدَّوابِّ، فَإِن لَم تُعقَل حارَت، فَالعَقلُ عِقالٌ مِنَ الجَهلِ، وإنَّ اللّهَ خَلَقَ العَقلَ فَقالَ لَهُ: أقبِل فَأَقبَلَ، وقالَ لَهُ: أدبِر فَأَدبَرَ، فَقالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى: وعِزَّتي وجَلالي، ما خَلَقتُ خَلقًا أعظَمَ مِنكَ ولا أطوَعَ مِنكَ، بِكَ اُبدِئُ وبِكَ اُعيدُ، لَكَ الثَّوابُ وعَلَيكَ العِقابُ. فَتَشَعَّبَ مِنَ العَقلِ الحِلمُ، ومِنَ الحِلمِ العِلمُ، ومِنَ العِلمِ الرُّشدُ، ومِنَ الرُّشدِ العَفافُ، ومِنَ العَفافِ الصِّيانَةُ، ومِنَ الصِّيانَةِ الحَياءُ،
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ كسى كه پرسيد: خرد چيست و چگونه است؟ چه چيزهايى از خرد، پيدا مى شود؟ و انواع خرد، كدام است؟ ـ: خرد، بازدارنده از نادانى است. نفْس، به سانِ پليدترينِ چارپايان است و اگر مهار نشود، حيران مى گردد. پس خرد، بازدارنده از نادانى است.
همانا خداوند، خرد را بيافريد و بدو فرمود: «روى آور». پس روى آورد، و بدو گفت: «باز گرد». پس باز گشت. آن گاه خداوند به عزّت و جلال خويش، سوگند ياد كرد كه: «آفريده اى بزرگ تر از تو و فرمانبرتر از تو نيافريدم. [نعمت هاى خود را]با تو آغاز مى كنم و با تو باز مى گردانم. پاداش و كيفر، از آنِ توست».
از خرد، بردبارى سرچشمه مى گيرد و از بردبارى دانش، و از دانش، رُشد، و از رشد، پاك دامنى، و از پاك دامنى، امنيّت، و از امنيّت، آزرم، و از
۱.تحف العقول: ص 15، بحار الأنوار: ج 1 ص 117 ح 11.
عنه صلى الله عليه و آله:التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ نِصفُ العَقلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مهربانى با مردم، نيمى از خردمندى است.
۱.الكافي: ج 2 ص 643 ح 4 عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 416 ح 5904 عن زرارة عن الإمام الصادق عليه السلام، نهج البلاغة: الحكمة 142، تحف العقول: ص 443 عن الإمام الرضا عليه السلام، بحار الأنوار: ج 74 ص 168 ح 35؛ حلية الأولياء: ج 3 ص 195 عن الأصمعي عن الإمام الصادق عليه السلام، الفردوس: ج 2 ص 75 ح 2421 عن الإمام عليّ عليه السلام، مسند الشهاب: ج 1 ص 55 ح 33 عن ابن عمر، كنز العمّال: ج 3 ص 49 ح 5435.
عنه صلى الله عليه و آله:حُسنُ الأَدَبِ دَليلٌ عَلى صِحَّةِ العَقلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ادب نيكو، نشانه سلامت خرد است.
۱.إرشاد القلوب: ص 199.
الإمام عليّ عليه السلام:فَسادُ الأَخلاقِ مُعاشَرَةُ السُّفَهاءِ، وصَلاحُ الأَخلاقِ مُعاشَرَةُ العُقَلاءِ. ۱
امام على عليه السلام:همنشينى با ابلهان، اخلاق را فاسد مى كند و همنشينى با خردمندان، به نيكو شدن اخلاق مى انجامد.
۱.كنز الفوائد: ج 1 ص 199، كشف الغمّة: ج 3 ص 139 وفيه «بمعاشرة السفهاء. بمنافسة العقلاء»، بحار الأنوار: ج 1 ص 160 ح 45.
عنه عليه السلام:الأَدَبُ فِي الإِنسانِ كَشَجَرَةٍ أصلُهَا العَقلُ. ۱
امام على عليه السلام:ادب در آدمى، درختى است كه ريشه آن، خرد است.
۱.غرر الحكم: ح 2004، عيون الحكم والمواعظ: ص 60 ح 1527.
عنه عليه السلام:إنَّ الأَدَبَ حُجَّةُ العَقلِ، وَالعِلمَ حُجَّةُ القَلبِ. ۱
امام على عليه السلام:ادب، برهانِ خرد و دانش، برهانِ دل است.
۱.أعلام الدين: ص 96.
عنه عليه السلام:أفضَلُ العَقلِ الأَدَبُ. ۱
امام على عليه السلام:برترين خرد، ادب است.
۱.غرر الحكم: ح 2947.
عنه عليه السلام:حَدُّ العَقلِ النَّظَرُ فِي العَواقِبِ، وَالرِّضا بِما يَجري بِهِ القَضاءُ. ۱
امام على عليه السلام:مرز خردمندى، عاقبت انديشى و خشنودى به قضاى الهى است.
۱.غرر الحكم: ح 4901، عيون الحكم والمواعظ: ص 232 ح 4447.
عنه عليه السلام:لِلحازِمِ مِن عَقلِهِ عَن كُلِّ دَنِيَّةٍ زاجِرٌ. ۱
امام على عليه السلام:دورانديش، بر پايه خردمندى اش، براى هر پَستى اى، بازدارنده اى دارد.
۱.غرر الحكم: ح 7350، عيون الحكم والمواعظ: ص 403 ح 6808.
عنه عليه السلام:ما ذَلَّ مَن أحسَنَ الفِكرَ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه نيك مى انديشد، خوار نمى شود.
۱.غرر الحكم: ح 9458.
عنه عليه السلام:بِالعَقلِ كَمالُ النَّفسِ. ۱
امام على عليه السلام:كمال نفْس، به خردورزى است.
۱.غرر الحكم: ح 4318، عيون الحكم والمواعظ: ص 189 ح 3904.
عنه عليه السلام:الخُلُقُ المَحمودُ مِن ثِمارِ العَقلِ. ۱
امام على عليه السلام:اخلاق نيكو، از ميوه هاى خردورزى است.
۱.غرر الحكم: ح 1280، عيون الحكم والمواعظ: ص 47 ح 1176.
عنه عليه السلام:ما جَمَّلَ الفَضائِلَ كَاللُّبِّ. ۱
امام على عليه السلام:هيچ چيزى به سانِ خرد، فضيلت ها را زيبا نمى گرداند.
۱.غرر الحكم: ح 9473، عيون الحكم والمواعظ: ص 480 ح 8828.
عنه عليه السلام:العَقلُ شَجَرَةٌ ثَمَرُهَا السَّخاءُ والحَياءُ. ۱
امام على عليه السلام:خرد، درختى است كه ميوه اش سخاوت و آزرم است.
۱.غرر الحكم: ح 1254، عيون الحكم والمواعظ: ص 46 ح 1163 وفيه «والوفاء» بدل «والحياء».
عنه عليه السلام:مَنِ اتَّقَى اللّهَ عَقَلَ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه پرواى الهى پيشه سازد، خردمند است.
۱.الكافي: ج 8 ص 241 ح 331، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 152 كلاهما عن جويرية بن مسهر، بحار الأنوار: ج 41 ص 58 ح 11.
عنه عليه السلام:العَقلُ شَجَرَةٌ أصلُهَا التُّقى، وفَرعُهَا الحَياءُ، وثَمَرَتُهَا الوَرَعُ. فَالتَّقوى تَدعو إلى خِصالٍ ثَلاثٍ: إلَى الفِقهِ فِي الدّينِ، وَالزُّهدِ فِي الدُّنيا، وَالاِنقِطاعِ إلَى اللّهِ تَعالى. وَالحَياءُ يَدعو إلى ثَلاثِ خِصالٍ: إلَى اليَقينِ، وحُسنِ الخُلُقِ، وَالتَّواضُعِ. وَالوَرَعُ
يَدعو إلى خِصالٍ ثَلاثٍ: إلى صِدقِ اللِّسانِ، وَالمُسارَعَةِ إلَى البِرِّ، وتَركِ الشُّبُهاتِ. ۱
امام على عليه السلام:خرد، درختى است كه ريشه اش پارسايى، شاخه هايش آزرم، و ميوه اش، وَرَع است.
پارسايى، به سه خصلت فرا مى خواند: فهم دين، بى رغبتى به دنيا و دل بستگى به خداوند؛ و آزرم، به سه خصلت فرا مى خواند: يقين، خوش خُلقى و فروتنى؛ و وَرَع، به سه خصلت فرا مى خواند: راستگويى، پيشى گرفتن در نيكى، و كنار نهادن كار شبهه ناك.
۱.المواعظ العدديّة: ص 160.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۴۰۰