فیلترها
نتایج جستجو برای «ارزش بهشت»: ۱۷ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:قالَ اللّهُ تَعالى: أَعدَدتُ لِعِبادِيَ الصّالِحِينَ: ما لا عَينٌ رَأَت، وَلا أُذُنٌ سَمِعَت، وَلا خَطَرَ عَلى قَلبِ بَشَرٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداى بلندمرتبه فرمود: «براى بندگان شايسته ام، چيزهايى آماده كرده ام كه نه هيچ چشمى ديده، و نه هيچ گوشى شنيده، و نه بر دل بشرى گذر كرده است». ۲
۱.صحيح البخاري: ج 3 ص 1185 ح 3072، صحيح مسلم: ج 4 ص 2174 ح 2، سنن الترمذي: ج 5 ص 400 ح3292 وج5 ص346 ح3197، سنن ابن ماجة: ج2 ص1447 ح 4328، سنن الدارمي: ج2 ص792 ح2724، صحيح ابن حبّان: ج 2 ص 91 ح 369، السنن الكبرى للنسائي: ج 6 ص 317 ح 11085، مسند أبي يعلى: ج 5 ص 471 ح 6247 كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 15 ص 778 ح 43069؛ عدّة الداعي: ص 99، عوالي اللآلي: ج 4 ص 101 ح 148 كلاهما من دون إسنادٍ إلى النبيّ صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج 8 ص 191 ح 168 وزاد في آخر بعضها «مِصداقُ ذَلِكَ فِي كِتابِ اللّه ِ: «فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءَ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»».
۲.در برخى مصادر، در پايان اين حديث، جمله زير نيز وجود دارد: «شاهدش هم در كتاب خدا اين است: «پس هيچ كس نمى داند كه چه چيزهايى از آنچه روشنى بخش ديدگان است، به پاداش آنچه انجام مى داده اند، براى آنان پنهان شده است»».
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداى بلندمرتبه مى فرمايد: «براى بندگان شايسته ام، چيزهايى آماده كرده ام كه نه چشمى ديده، و نه گوشى شنيده، و نه بر دل بشرى گذشته است. اينها اندوخته اند و بجز آن چيزهايى هستند كه از آنها آگاه شده ايد».
۱.ذَخرتُ الشيء أذخره ذخرا: ادَّخرتُه (الصحاح: ج 2 ص 662 «ذخر»).
۲.بَلْهَ ما اطّلعتُم عليه: دع ما اطّلعتم عليه من نعيم الجنّة وعرفتموه من لذّاتها (النهاية: ج 1 ص 155 «بله»).
۳.صحيح البخاري: ج 4 ص 1794 ح 4502، صحيح مسلم: ج 4 ص 2174 ح 3 و 4، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 496 ح 10024، تفسير ابن كثير: ج 6 ص 367 كلّها عن أبي هريرة؛ مجمع البيان: ج 8 ص 518 وليس فيه «ذخرا»، بحار الأنوار: ج 8 ص 92.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن دَخَلَ الجَنَّةَ يَنعَمُ لا يَبؤَسُ، لا تَبلى ثِيابُهُ، وَلا يَفنى شَبابُهُ، وَلَهُ فِي الجَنَّةِ ما لاعَينٌ رَأَت، وَلا أُذُنٌ سَمِعَت، وَلا خَطَرَ عَلى قَلبِ بَشَرٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى كه وارد بهشت شود، همواره در ناز و نعمت خواهد بود و هرگز دچار بينوايى نمى شود، جامه هايش كهنه نمى گردند، جوانى اش از بين نمى رود و برايش در بهشت، چيزهايى است كه هيچ چشمى نديده و هيچ گوشى نشنيده و بر قلب بشرى گذر نكرده است.
۱.سنن الدارمي: ج 2 ص 789 ح 2715، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 301 ح 8835، مسند أبي يعلى: ج 6 ص 52 ح 6397، الزهد لابن المبارك: ص 512 ح 1456، مسند إسحاق بن راهويه: ج 1 ص 119 ح 36 كلّها عن أبي هريرة والأربعة الأخيرة نحوه.
صحيح مسلم عن سهل بن سعد السّاعدي:شَهِدَتُ مِن رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَجلِسا وَصَفَ فِيهِ الجَنَّةَ حَتّى اِنتَهى، ثُمَّ قالَ صلى الله عليه و آله فِي آخِرِ حَدِيثِهِ: فِيها ما لا عَينٌ رَأَت، وَلا أُذُنٌ سَمِعَت، وَلا خَطَرَ عَلى قَلبِ بَشَرٍ. ثُمَّ اقتَرَأَ هذِهِ الآيَةَ: «تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَ طَمَعًا وَ مِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ» ۱. ۲
صحيح مسلمـ به نقل از سهل بن سعد ساعدى ـ: در يكى از مجلس هاى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله حاضر بودم و ايشان در آن مجلس از اوصاف بهشت مى گفت تا آن كه توصيفش به پايان رسيد. سپس در پايان سخنش فرمود: «در آن جا چيزهايى هست كه نه هيچ چشمى ديده، و نه هيچ گوشى شنيده، و نه بر دل بشرى گذر كرده است».
پيامبر صلى الله عليه و آله آن گاه، اين آيه را خواند: «پهلوهايشان از بسترها فاصله گرفته، پروردگارشان را به بيم و اميد مى خوانند و از آنچه روزى شان كرده ايم، انفاق مى كنند. پس هيچ كس نمى داند كه چه چيزهايى از آنچه روشنى بخش ديدگان است، به پاداش كارهايى كه انجام مى داده اند، برايشان اندوخته شده است» .
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:سَأَلَ مُوسى رَبَّهُ: ما أَدنى أَهلِ الجَنَّةِ مَنزِلةً؟ قالَ:.
قالَ: رَبِّ! فَأَعلاهُم مَنزِلَةً؟ قالَ: أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدتُ، غَرَستُ كَرامَتَهُم بِيَدِي، وَخَتَمتُ عَلَيها، فَلَم تَرَ عَينٌ، وَلَم تَسمَع أُذُنٌ، وَلم يَخطُر عَلى قَلبِ بَشَرٍ. قالَ: وَمِصداقهُ فِي كِتابِ اللّهِ عز و جل: «فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ» . ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:موسى از پروردگارش پرسيد: دون پايه ترينِ بهشتيان كيست؟
فرمود:.
گفت: پروردگارا! بلندپايه ترينِ آنان، چه كسى است؟
فرمود: «كسانى كه من خواسته ام [و آنان را برگزيده ام]. كرامتشان (بهشت) را با دست خود كاشتم و بر آن، مُهر نهادم. پس، [آن را] هيچ چشمى نديده، و هيچ گوشى نشنيده، و بر دل هيچ بشرى گذر نكرده است».
شاهدش هم در كتاب خداى عز و جل، اين آيه است: «پس هيچ كس نمى داند كه چه چيزهايى از آنچه روشنى بخش ديدگان است، براى آنان، پنهان شده است» .
۱.صحيح مسلم: ج 1 ص 176 ح 312، صحيح ابن حبّان: ج 14 ص 99 ح 6216، مسند الحميدي: ج 2 ص 336 ح 761، حلية الأولياء: ج 7 ص 311 تفسير الطبري: ج 11 الجزء 21 ص 104 كلّها عن المغيرة بن شعبة والأربعة الأخيرة نحوه، كنز العمّال: ج 14 ص 505 ح 39423.
عنه صلى الله عليه و آله:لَيسَ فِي الجَنَّةِ شَيءٌ مِمّا فِي الدُّنيا إِلّا الأَسماءُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در بهشت، چيزى از آنچه در دنياست، وجود ندارد مگر نام ها. ۲
۱.كنز العمّال: ج14 ص454 ح39237 نقلاً عن الضياء عن ابن عبّاس، تفسير الطبري: ج 1 الجزء 1 ص174، تفسير ابن كثير: ج 1 ص 91 كلاهما عن ابن عبّاس من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام نحوه.
۲.يعنى نعمت هاى خدا در دنيا با نعمت هاى او در بهشت، تنها در نام، شباهت و اشتراك دارند و مصاديق آنها قابل قياس با يكديگر نيستند.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مقدار طول يك كمان از جايى (سهمى) كه هر يك از شما در بهشت دارد، بهتر از همه چيزهايى است كه خورشيد بر آنها طلوع يا غروب مى كند.
صحيح البخاري عن أنس عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لَقابُ قَوسِ أَحَدِكُم مِنَ الجَنَّةِ أَو مَوضِعُ قِيدٍ ـ يَعنِي سَوطَهُ ـ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وَما فِيها. ۱
صحيح البخارىـ به نقل از اَنَس ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «به يقين، مقدار يك طول كمان يا يك تازيانه از جايى (سهمى) كه هر يك از شما در بهشت دارد، ارزشش بيشتر است از دنيا و هر آنچه در دنياست».
۱.صحيح البخاري: ج 3 ص 1029 ح 2643، سنن الترمذي: ج 4 ص 181 ح 1651، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 283 ح 12439، صحيح ابن حبّان: ج 16 ص 411 ح 7398 كلّها عن أنس نحوه، كنز العمّال: ج 4 ص 304 ح 10616؛ تنبيه الخواطر: ج 2 ص 275 عن زياد بن حارثة بن مسلمة نحوه.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لَقِيدُ سَوطِ أَحَدِكُم مِنَ الجَنَّةِ خَيرٌ مِمّا بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:[حتّى] بند تازيانه هر يك از شما در بهشت، برتر است از آنچه مابين آسمان و زمين است.
۱.مسند ابن حنبل: ج 3 ص 192 ح 8173، صحيح ابن حبّان: ج 14 ص 28 ح 6158، مسند أبي يعلى: ج 6 ص 15 ح 6286، المصنّف لعبد الرزّاق: ج 11 ص 420 ح 20885، المعجم الأوسط: ج 8 ص 85 ح 8042 نحوه وكلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 14 ص 456 ح 39244.
عنه صلى الله عليه و آله:مَوضِعُ سَوطٍ فِي الجَنَّةِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وَما فِيها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:[حتّى] جايگاه يك تازيانه در بهشت، از دنيا و هر آنچه در دنياست، بهتر است.
۱.صحيح البخاري: ج 3 ص 1187 ح 3078، سنن الترمذي: ج 4 ص 180 ح 1648، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1448 ح 4330، مسند ابن حنبل: ج 8 ص 425 ح 22861 كلّها عن سهل بن سعد الساعدي، سنن الدارمي: ج 2 ص 789 ح 2716 عن أبي هريرة وزاد فيه «أحدكم» بعد «سوط»، كنز العمّال: ج 14 ص 456 ح 39245.
عنه صلى الله عليه و آله:لَشِبرٌ فِي الجَنَّةِ خَيرٌ مِنَ الأَرضِ وَما عَلَيها (الدُّنيا وَما فِيها). ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:يك وجب از بهشت، از زمين و آنچه بر روى آن است (از دنيا و آنچه در آن است)، بهتر است.
۱.سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1448 ح 4329، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 8 ص 79 ح 70، الزهد لهنّاد: ج 1 ص 50 ح 5 كلّها عن أبي سعيد الخدري، حلية الأولياء: ج 4 ص 108 عن ابن مسعود، كنز العمّال: ج 14 ص 456 ح 39243؛ مجمع البيان: ج 5 ص 412 عن أبي سعيد الخدري، جامع الأخبار: ص 495 ح 1375 نحوه، بحار الأنوار: ج 8 ص 148 ح 77.
عنه صلى الله عليه و آله:إِنَّ العَبدَ لَيُعطى عَلى بابِ الجَنَّةِ ما يَكادُ فُؤادُهُ يَطِيرُ لَولا أَنَّ اللّهَ بَعَثَ مَلَكا لِيَشُدَّ فُؤادَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همانا به بنده در [همان] درِ بهشت، چيزى داده مى شود كه نزديك است دلش از جا كنده شود، اگر خداوند، فرشته اى را نفرستد تا دل او را قوى گرداند.
۱.كنز العمّال: ج 14 ص 486 ح 39365 نقلاً عن الديلمي عن أنس.
عنه صلى الله عليه و آله:إِنَّ مِن نَعِيمِ أَهلِ الجَنَّةِ أَنَّهُم يَتَزاوَرُونَ عَلى المَطايا وَالنُّجُبِ، وَإِنَّهُم يُؤتَونَ فِي يَومِ الجُمُعَةِ بِخَيلٍ مُسَوَّمَةٍ مُلجَمَةٍ لا تَرُوثُ وَلا تَبُولُ، فَيَركَبُونَها حَتّى يَنتَهُوا حَيثُ شاءَ اللّهُ، فَيَأتِيهِم مِثل السَّحابَةِ فِيها ما لا عَينٌ رَأَت وَلا أُذُنٌ سَمِعَت، فَيَقُولُونَ: أَمطِرِي عَلَينا، فَما تَزالُ تُمطِرُ عَلَيهِم حَتّى يَنتَهِيَ ذَلِكَ فَوقَ أَمانِيِّهِم.
ثُمَّ يَبعَثُ اللّهُ رِيحا غَيرَ مُؤذِيَةٍ فَتَنسِفُ كُثبانا مِن مِسكٍ عَلى أَيمانِهِم وَعَلى شَمائِلِهِم، فَيَأخُذُ ذَلِكَ المِسكُ فِي نَواصِي خُيُولِهِم، وَفِي مَعارِفِها ۱، وَفِي رُؤُوسِها، وَلِكُلِّ رَجلٍ مِنهم جُمَّةٌ ۲ عَلى ما اشتَهَت نَفسُهُ، فَيَتَعَلَّقُ
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:يكى از نعمت هاى اهل بهشت، اين است كه سوار بر مركب ها و اشتران نژاده، به ديدار يكديگر مى روند، و هر آدينه روز، اسب هاى نشان دارِ لگام زده كه نه سرگين دارند و نه پيشاب، آورده مى شوند و بر آنها مى نشينند و هر جا كه بخواهند، مى روند. آن گاه ابرمانندى بر فرازشان آشكار مى شود كه نه چشمى مانند آن را ديده و نه گوشى شنيده است. به آن مى گويند: «بر ما ببار» و آن ابرمانند، پيوسته بر ايشان مى بارد تا جايى كه از آرزوهايشان فراتر مى رود.
سپس خداوند، بادى بى آزار بر مى انگيزد و تپّه هايى از مُشك را در سمت راست و سمت چپ آنان افشان مى سازد و آن مُشك، در كاكُل و يال ها و سرهاى اسبانشان جاى مى گيرد، و نيز براى هر مردى از آنان كه گيسوانى دارد، آن سان كه او مى خواهد. و آن مُشك در
سنن ابن ماجة عن اسامة بن زيد:قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ لِأَصحابِهِ: أَلا مُشَمِّرٌ ۱ لِلجَنَّةِ؟ فَإِنَّ الجَنَّةَ لا خَطَرَ لَها، هِيَ وَرَبِّ الكَعبَةِ نُورٌ يَتَلَألَأُ، وَرَيحانَةٌ تَهتَزُّ، وَقَصرٌ مَشِيدٌ، وَنَهرٌ مُطَّرِدٌ ۲، وَفاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ، وَزَوجَةٌ حَسناءُ جَمِيلَةٌ، وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ، فِي مَقامٍ أَبَدا، فِي حَبرةٍ ۳ وَنَضرَةٍ، فِي دُورٍ عالِيَةٍ، سَلِيمَةٍ بَهِيَّةٍ.
قالُوا: نَحنُ المُشَمِّرُونَ لَها يا رَسُولَ اللّهِ، قالَ: قُولُوا: إِن شاءَ اللّهُ. ثُمَّ ذَكَرَ الجِهادَ وَحَضَّ عَلَيهِ. ۴
سنن ابن ماجةـ به نقل از اُسامة بن زيد ـ: يك روز، پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به يارانش فرمود: «آيا كسى هست كه براى بهشت، كمر همّت بر بندد؛ چرا كه بهشت، بديل و نظير ندارد؟ به خداوند كعبه سوگند كه بهشت، يك پارچه نور است و مى درخشد و گلزارى است كه پيچ و تاب مى خورد، و كاخ هايى افراشته است، و جويبارهايى روان، و ميوه هايى فراوان و رسيده، و همسرانى نيكو و زيبا، و جامه هاى بسيار، در جايگاهى جاويدان، همراه با ناز و نعمت و خرّمى، در خانه هايى بلندجايگاه، امن و باشُكوه».
ياران گفتند: ما براى آن، دامن همّت به كمر مى زنيم، اى پيامبر خدا!
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «بگوييد: اگر خدا بخواهد» و سپس از جهاد گفت و بِدان برانگيخت.
۱.تَشَمّر: تهيّأ، والتَشْمير: هو الجدّ فيه والاجتهاد (لسان العرب: ج 4 ص 428 «شمر»).
۲.يَطَّرِد: يجري (النهاية: ج 3 ص 117 «طرد»).
۳.الحَبْرة: النعمة وسعة العيش (النهاية: ج 1 ص 327 «حبر»).
۴.سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1448 ح 4332، صحيح ابن حبّان: ج 16 ص 389 ح 7381، مسند الشاميّين: ج 2 ص 322 ح 1421، الفردوس: ج 1 ص 139 ح 493 كلّها عن اُسامة بن زيد، كنز العمّال: ج 14 ص 452 ح 39227.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فِي صِفَةِ الجَنَّةِ ـ: لا شِبهَ لَها، هِيَ وَرَبِّ الكَعبَةِ رَيحانَةٌ تَهتَزٌّ، وَنُورٌ يَتَلَألَأُ، وَنَهرٌ مُطَّرِدٌ، وَزَوجَةٌ لا تَمُوتُ، فِي خُلُودٍ وَنَعمَةٍ، فِي مَقامٍ أَمِينٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در توصيف بهشت ـ: مانند ندارد. به خداوند كعبه سوگند كه بهشت، گلزارى است در پيچ و تاب، و نورى است درخشان، و جويبارى است روان، و همسرى كه هرگز نمى ميرد و سراى جاودانگى و نعمت و آسايش و امنيت است.
۱.تاريخ بغداد: ج 4 ص 252 الرقم 1982 عن ابن عبّاس.
الإمام عليّ عليه السلام:اَلجَنَّةُ أَفضَلُ غايَةٍ. ۱
امام على عليه السلام:بهشت، برترين هدف است.
۱.غرر الحكم: ح 1024.