فیلترها
نتایج جستجو برای «ایمان و کردار نیک»: ۱۷ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:بَخٍ بَخٍ لِخَمسٍ! مَن لَقِيَ اللّهَ مُستَيقِنا بِهِنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ: يُؤمِنُ بِاللّهِ، وَاليَومِ الآخِرِ، وَبِالجَنَّةِ وَالنّارِ، وَالبَعثِ بَعدَ المَوتِ، وَالحِسابِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بَه بَه از پنج چيز كه هر كس با يقين به آنها خداوند را ديدار كند، به بهشت مى رود: ايمان به خدا و روز قيامت، و بهشت و دوزخ، و زنده شدن پس از مرگ، و حسابرسى.
۱.مسند ابن حنبل: ج 5 ص 320 ح 15662 و ج 6 ص 311 ح 18098، تفسير ابن كثير: ج 5 ص 159، كنز العمّال: ج 15 ص 886 ح 43510.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سوگند به آن كه جان محمّد در دست اوست، هر بنده اى كه به خدا و آخرت، ايمان بياورد و سپس راه درست را در پيش گيرد، بى گمان به بهشت مى رود.
۱.يُسَدِّد: أي يَقتصِد، فلا يَغلو ولا يُسرف (النهاية: ج 2 ص 352 «سدد»).
۲.مسند ابن حنبل: ج 5 ص 479 ح 16216، صحيح ابن حبّان: ج 1 ص 445 ح 212 وليس فيه «واليوم الآخر» وكلاهما عن أبي بكر، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1432 ح 4285، المعجم الكبير: ج 5 ص 50 ح 4557 كلاهما عن رفاعة الجهني نحوه، كنز العمّال: ج 10 ص 477 ح 30147.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَبدِ اللّهِ بنِ سَلامٍ لَمّا قالَ لَهُ: أَخبِرنِي عَن أَهلِ الجَنَّةِ يَدخُلُونَ فِيها بِالإِسلامِ أَو بِالإِيمانِ أَو بِالعَمَلِ؟ ـ: مِنهُم مَن يَدخُلُ بِالثَّلاثَةِ؛ يَكُونُ مُسلِما مُؤمِنا عامِلاً فَيَدخُلُ الجَنَّةَ بِثَلاثَةِ أَعمالٍ.
أَو يَكُونُ نَصرانِيّا أَو يَهُودِيّا أَو مَجُوسِيّا فَيُسلِمُ بَينَ الصَّلاتَينِ، وَيُؤمِنُ بِاللّهِ، وَيَخلَعُ الكُفرَ مِن قَلبِهِ، فَيَمُوتُ عَلى مَكانِهِ وَلَم يُخَلِّف مِنَ الأَعمالِ شَيئا فَيَكُونُ مِن أَهلِ الجَنَّةِ، فَذَلِكَ إِيمانٌ بِلا عَمَلٍ.
وَيَكُونُ يَهُودِيّا أَو نَصرانِيّا يَتَصَدَّقُ وَيُنفِقُ فِي غَيرِ ذاتِ اللّهِ، فَهُوَ عَلَى الكُفرِ وَالضَّلالَةِ، يَعبُدُ المَخلُوقَ مِن دُونِ الخالِقِ، فَإِذا ماتَ عَلى
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ به عبد اللّه بن سلام كه گفت: مرا از اهل بهشت خبر دهيد كه آيا با اسلام، به بهشت مى روند، يا با ايمان، يا با عمل ـ: از آنان، يكى به واسطه هر سه اينها به بهشت مى رود: هم مسلمان است، هم مؤمن و هم اهل عمل. پس با سه كار، به بهشت مى رود.
يا اين كه نصرانى يا يهودى و يا مجوسى است و مابين دو نماز، مسلمان مى شود و به خدا ايمان مى آورد و كفر را از دلش مى كَند و در همان جا مى ميرد، در حالى كه چيزى از اعمال را به جا نياورده است. چنين كسى اهل بهشت است، و اين، ايمان بدون عمل است.
ديگرى، يهودى يا نصرانى است كه صدقه مى دهد و انفاق مى كند؛ امّا نه براى خدا. چنين كسى در كفر و گم راهى است. او مخلوق را به جاى خالق مى پرستد. چنين كسى اگر بر همان دينش بميرد، روز قيامت بر
۱.الاختصاص: ص 43، بحار الأنوار: ج 9 ص 337 ح 20.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روز قيامت، ترازو [ى اعمال] را نصب و خوبى ها و بدى ها را وزن مى كنند. پس هر كه خوبى هايش به اندازه تخم شپشى [از بدى هايش]سنگين تر باشد، به بهشت مى رود و هر كس بدى هايش به اندازه تخم شپشى از خوبى هايش سنگين تر باشد، به دوزخ مى رود.
۱.الصؤابة: بيضة البرغوث والقمل، والصؤاب من الذهب: الدقاق (المحيط في اللغة: ج 8 ص 205 «صأب»).
۲.تاريخ دمشق: ج 14 ص 313 ح 3585، تفسير القرطبي: ج 7 ص 211، فتح الباري: ج 13 ص 539 وفيه «مثقال حبّة خردل» في كلا الموضعين، كنز العمّال: ج 14 ص 383 ح 39025 نقلاً عن ابن عساكر، الدرّ المنثور: ج 3 ص 419 نقلاً عن أبي الشيخ وليس فيه «مثقال صؤابة» في كلا الموضعين وكلّها عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ.
عنه صلى الله عليه و آله:يَقُولُ اللّهُ: يا آدَمُ! قَد جَعَلتُكَ حَكَما بَينِي وَبَينَ ذُرِّيَّتِكَ، قُم عِندَ المِيزانِ فَانظُر ما يُرفَعُ إِلَيكَ مِن أَعمالِهِم، فَمَن رَجَحَ مِنهُم خَيرُهُ عَلى شَرِّهِ مِثقالَ ذَرَّةٍ فَلَهُ الجَنَّةُ، حَتَّى تَعلَمَ أَنِّي لا أُدخِلُ مِنهُمُ النّارَ إِلّا ظالِما. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خدا مى فرمايد: «اى آدم! من تو را ميان خودم و فرزندانت داور قرار مى دهم. كنار ترازو بِايست و بنگر كه كدام كفه اعمال آنها، به طرف تو بالا مى آيد. هر يك از آنها كه خوبى هايش به وزن ذرّه اى بر بدى هايش سنگينى كرد، بهشتى است؛ تا بدانى كه من، تنها آن كس از ايشان را به آتش مى برم كه [به خودش] ستم كرده است».
۱.المعجم الصغير: ج 2 ص 31، نوادر الاُصول: ج 2 ص 7، تاريخ دمشق: ج 7 ص 454 ح 2052 كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 14 ص 644 ح 39768.
الإمام عليّ عليه السلام:عَلَيكُم بِإِخلاصِ الإِيمانِ، فَإِنَّهُ السَّبِيلُ إِلَى الجَنَّةِ، وَالنَّجاةُ مِنَ النّارِ. ۱
امام على عليه السلام:ايمان را خالص گردانيد، كه اين، راه رسيدن به بهشت و رهيدن از آتش است.
۱.غرر الحكم: ح 6167، عيون الحكم والمواعظ: ص 342 ح 5845.
عنه عليه السلام:ثَمَنُ الجَنَّةِ العَمَلُ الصّالِحُ. ۱
امام على عليه السلام:بهاى بهشت، كردار نيك است.
۱.غرر الحكم: ح 4698.
عنه عليه السلام:عَلَيكَ بِصالِحِ العَمَلِ، فَإِنَّهُ الزّادُ إِلَى الجَنَّةِ. ۱
امام على عليه السلام:بر تو باد كردار نيك؛ چرا كه ره توشه بهشت است.
۱.غرر الحكم: ح 6107، عيون الحكم والمواعظ: ص 335 ح 5732.
عنه عليه السلام:بِالعَمَلِ تَحصُلُ الجَنَّةُ لا بِالأَمَلِ. ۱
امام على عليه السلام:بهشت، با تلاش به دست مى آيد، نه با آرزو.
۱.غرر الحكم: ح 4297، عيون الحكم والمواعظ: ص 189 ح 3889 وفيه «بحُسن العمل.».
عنه عليه السلام:لَن يَفُوزَ بِالجَنَّةِ إِلّا السّاعِي لَها. ۱
امام على عليه السلام:هرگز به بهشت دست نمى يابد، مگر آن كه برايش بكوشد.
۱.غرر الحكم: ح 7403، عيون الحكم والمواعظ: ص 407 ح 6887.
عنه عليه السلام:لا تَحصُلُ الجَنَّةُ بِالتَّمَنِّي. ۱
امام على عليه السلام:بهشت با آرزو به دست نمى آيد.
۱.غرر الحكم: ح 10566، عيون الحكم والمواعظ: ص 533 ح 9733.
عنه عليه السلام:طَلَبُ الجَنَّةِ بِلا عَمَلٍ حُمقٌ. ۱
امام على عليه السلام:طلبيدن بهشت بدون عمل، حماقت است.
۱.غرر الحكم: ح 5991، عيون الحكم والمواعظ: ص 317 ح 5531.
امام على عليه السلام:براى بهشت، كار كنيد؛ چرا كه دنيا براى اقامت دائمىِ شما آفريده نشده است؛ بلكه برايتان گذرگاهى آفريده شده تا از آن براى اقامتگاهتان توشه عمل برداريد.
عنه عليه السلام:مَن أَقرَبُ إِلَى الجَنَّةِ مِن عامِلِها؟ وَمَن أَقرَبُ إِلَى النّارِ مِن عامِلِها؟ ۱
امام على عليه السلام:چه كسى به بهشت، نزديك تر از عمل كننده براى آن است؟ و چه كسى به دوزخ، نزديك تر از عمل كننده براى آن است؟
۱.نهج البلاغة: الكتاب 27، الأمالي للمفيد: ص 263 ح 3، معاني الأخبار: ص 263 ح 3، الأمالي للطوسي: ص 27 ح 31 والثلاثة الأخيرة عن أبي إسحاق الهمداني، الغارات: ج 1 ص 237 عن عباية، تحف العقول: ص 178 وفيه «أهلها» بدل «عاملها» في الموضع الثاني، بحار الأنوار: ج 33 ص 581 ح 726.
عنه عليه السلام:اَلجَنَّةُ جَزاءُ المُطِيعِ. ۱
امام على عليه السلام:بهشت، پاداشِ فرمان برداران است.
۱.غرر الحكم: ح 417، عيون الحكم والمواعظ: ص 33 ح 607.
الأمالي للمفيد عن داوود بن فرقد:سَمِعتُ أَبا عبدِ اللّهِ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما ـ يَقُولُ:
إِنَّ العَمَلَ الصّالِحَ لَيَذهَبُ إِلَى الجَنَّةِ فَيُمَهِّدُ لِصاحِبِهِ كَما يَبعَثُ الرَّجُلُ غُلامَهُ فَيَفرُشُ لَهُ. ثُمَّ قَرَأَ: «وَأَمّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَلِأَنفُسِهِم يَمهَدُونَ» ۱. ۲
الأمالى، مفيدـ به نقل از داوود بن فرقد ـ: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مى فرمايد: «كردار نيك، [پيشاپيش]به بهشت مى رود و براى صاحب خود، تدارك مى بيند، چنان كه شخص، غلام خود را جلوتر مى فرستد و او برايش فرش مى گستراند».
ايشان، سپس خواند: «و كسانى كه ايمان آورده و كارهاى نيك كرده اند، براى خودشان آماده مى كنند». ۳
۱.هذا المضمون اقتبسه الإمام عليه السلام من الآية 44 من سورة الروم.
۲.الأمالي للمفيد: ص 195 ح 26، الزهد للحسين بن سعيد: ص 21 ح 46 وفيه «فيسهّل» بدل «فيمهّد»، عدّة الداعي: ص 217 كلّها عن داوود بن فرقد، مجمع البيان: ج 8 ص 481 عن منصور بن حازم وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج 8 ص 197 ح 189.
۳.اين عبارت، اقتباس امام عليه السلام از آيه 44 سوره روم است.
امام صادق عليه السلام:در روز قيامت، چيزى شبيه گلوله نخ مى آيد و به پشت مؤمن مى زند و او را داخل بهشت مى كند. پس گفته مى شود: «اين، همان نيكى ۳ است».