فیلترها
نتایج جستجو برای «بالاخانه های بهشت»: ۷ حدیث
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اهل بهشت، بالاخانه هاى بهشتى را مى بينند چنان كه شما ستاره را در آسمان مى بينيد.
عنه صلى الله عليه و آله:إِنَّ أَهلَ الجَنَّةِ لَيَتَراءَونَ أَهلَ الغُرَفِ مِن فَوقِهِم، كَما تَتَراءَونَ الكَوكَبَ الدُّرِّيَ الغابِرَ فِي الاُفُقِ مِن المَشرِقِ أَو المَغرِبِ، لِتَفاضُلِ ما بَينَهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اهل بهشت، ساكنان بالاخانه ها [ى بهشت] را بر فراز خود، مى بينند چنان كه شما، ستاره درخشانِ ايستاده در افق مشرق يا مغرب را مى بينيد، به خاطر تفاوتى كه ميان آنان است.
۱.صحيح البخاري: ج 3 ص 1188 ح 3083، صحيح مسلم: ج 4 ص 2177 ح 2831 كلاهما عن أبي سعيد الخدري، كنز العمّال: ج 14 ص 475 ح 39323؛ المحجّة البيضاء: ج 8 ص 368 وليس فيه «الدرّي».
سنن الترمذي عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إِنَّ أَهلَ الجَنَّةِ لَيَتَراءَونَ فِي الغُرفَةِ كَما تَتَراءَونَ الكَوكَبَ الشَّرقِيَ أَو الكَوكَبَ الغَرِبيَ الغارِبَ فِي الاُفُقِ وَالطَّالِعَ فِي تَفاضُلِ الدَّرَجاتِ، فَقالُوا: يا رَسُولَ اللّهِ، اُولَئِكَ النَّبِيُّونَ؟ قالَ: بَلى، وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ! وَأَقوامٌ آمَنُوا بِاللّهِ وَرَسُولِهِ، وَصَدَّقُوا المُرسَلِينَ. ۱
سنن الترمذىـ به نقل از ابو هُرَيره ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «اهل بهشت، بالاخانه هاى بهشت را مى بينند آن گونه كه شما، ستاره شرقى يا ستاره غربى را در حال غروب يا طلوع در افق مى بينيد، به خاطر تفاوت درجاتى كه ميان آنان است».
اصحاب گفتند: اى پيامبر خدا! آنان (غرفه نشينان)، پيامبران اند؟
فرمود: «آرى. سوگند به آن كه جانم در دست اوست، آنها و نيز مردمانى كه به خدا و پيامبرش ايمان آوردند و پيامبران را تصديق كردند».
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 690 ح 2556، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 234 ح 8431 نحوه، الزهد لابن المبارك (الملحقات): ص 126 ح 418 وفيه «قال: لا، بل والذي نفسي بيده أقوام.» بدل «قال: بلى، والذي نفسي بيده، وأقوام.» وكلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 14 ص 493 ح 39398.
الإمام عليّ عليه السلام:قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَغُرَفا يُرى ظُهُورُها مِن بُطُونِها، وَبُطُونُها مِن ظُهُورِها. فَقامَ إِلَيهِ أَعرابِيٌ فَقالَ: لِمَن هِيَ يا رَسُولَ اللّهِ؟ قالَ: لِمَن أَطابَ الكَلامَ، وَأَطعَمَ الطَّعامَ، وَأَدامَ الصِّيامَ، وَصَلَّى للّهِِ بِاللَّيلِ وَالنّاسُ نِيامٌ. ۱
امام على عليه السلام:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «در بهشت، بالاخانه هايى است كه بيرون آنها از درونشان، و درونشان از بيرونشان، ديده مى شود».
باديه نشينى برخاست و گفت: اين بالاخانه ها، از آنِ چه كسانى است، اى پيامبر خدا؟
فرمود: «از آنِ كسى كه سخنِ خوش بگويد، و اِطعام كند، و پيوسته روزه بدارد، و شب هنگام كه مردمْ خفته اند، او براى خدا نماز بگزارد».
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 673 ح 2527 عن النعمان بن سعد، مسند ابن حنبل: ج 8 ص 449 ح 22968 عن أبي مالك الأشعري عنه صلى الله عليه و آله نحوه، كنز العمّال: ج 16 ص 240 ح 44306.
الإمام الصّادق عن آبائه عن الإمام عليٍ عليهم السلام: قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إِنَّ فِي الجَنَّةِ غُرَفا يُرى ظاهِرُها مِن باطِنِها، وَباطِنُها مِن ظاهِرِها، يَسكُنُها مِن اُمَّتِي مَن أَطابَ الكَلامَ، وَأَطعَمَ الطَّعامَ، وَأَفشَى السَّلامَ، وَأَدامَ الصِّيامَ، وَصَلَّى بِاللَّيلِ وَالنّاسُ نِيامٌ.
فقالَ عَلِيٌ عليه السلام: يا رَسُولَ اللّهِ، وَمَن يُطِيقُ هَذا مِن اُمَّتِكَ؟ فَقالَ صلى الله عليه و آله: يا عَلِيُ، أَوَما تَدرِي ما إِطابَةُ الكَلامِ؟ مَن قالَ إِذا أَصبَحَ وَأَمسَى: «سُبحانَ اللّهِ وَالحَمدُ للّهِِ وَلا إِله إِلَا اللّهُ وَاللّهُ أَكبَرُ» عَشرَ مَرّاتٍ.
وَإِطعامُ الطَّعامِ نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلى عِيالِهِ.
وَأَمّا إِدامَةُ الصِّيامِ فَهُوَ أَن يَصُومَ
امام صادق عليه السلامـ به نقل از پدرانش، از امام على عليه السلام ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «در بهشت، بالاخانه هايى است كه بيرون آنها از درونشان، و درونشان از بيرون آنها ديده مى شود. كسانى از امّت من، در اين بالاخانه ها ساكن خواهند شد كه سخنِ خوش بگويند و اِطعام كنند و به همگان، سلام گويند و پيوسته روزه بدارند و شب هنگام كه مردمْ خواب اند، نماز بگزارند».
گفتم: اى پيامبر خدا! چه كس از امّت تو، طاقت اين كارها را دارد؟
فرمود: «اى على! مگر نمى دانى كه سخنِ خوش چيست؟ كسى كه هر صبح و شام، ده مرتبه بگويد: پاكا خدا! ستايش، خداى را. معبودى جز خداى يكتا نيست. خداوند، بزرگ تر است.
و اِطعام كردن، آن است كه مرد، خرجىِ خانواده اش را بدهد.
و پيوسته روزه گرفتن، آن است كه انسان، ماه
۱.معاني الأخبار: ص 251 ح 1، الأمالي للصدوق: ص 407 ح 524 وليس فيه «وأدام الصيام» و «أمّا إدامة الصيام» إلى «صوم الدهر» وكلاهما عن أبي بصير، بحار الأنوار: ج 69 ص 369 ح 809.
حلية الأولياء عن جابر بن عبد اللّه:خَرَجَ عَلَينا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ فَقالَ: أَلا اُخبِرُكُم بِغُرَفِ أَهلِ الجَنَّةِ؟ قُلنا: بَلى بِأَبِينا وَأُمِّنا يا رَسُولَ اللّهِ.
قالَ: إِنَّ فِي الجَنَّةِ غُرَفا مِن أَلوانِ الجَواهِرِ، يُرى ظَاهِرُها مِن باطِنِها وَباطِنُها مِن ظاهِرِها، فِيها مِن النَّعِيمِ وَالثَّوابِ وَالكَرامَةِ ما لا اُذُنٌ سَمِعَت وَلا عَينٌ رَأَت.
فَقُلنا: بِأَبِينا أَنتَ وَأُمِّنا يا رَسُولَ اللّهِ، لِمَن تِلكَ؟
فَقالَ: لِمَن أَفشَى السَّلامَ، وَأَدامَ الصِّيامَ، وَأَطعَمَ الطَّعامَ، وَصَلَّى وَالنَّاسُ نِيامٌ.
فَقُلتُ: بِأَبِينا أَنتَ وَأُمِّنا يا رَسُولَ اللّهِ، وَمَن يُطِيقَ ذَلِكَ؟
فَقالَ: مِن أُمَّتِي مَن يُطِيقُ ذَلِكَ،
حلية الأولياءـ به نقل از جابر بن عبد اللّه ـ: روزى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به ميان ما آمد و فرمود: «آيا شما را از بالاخانه هاى بهشتيان، خبر ندهم؟».
گفتيم: چرا. پدر و مادرمان به فدايت، اى پيامبر خدا!
فرمود: «در بهشت، بالاخانه هايى از گوهرهاى رنگارنگ، وجود دارد كه بيرون آنها از درونشان، و درونشان از بيرونشان، ديده مى شود و در آنها، چنان نعمت و پاداش و كرامتى است كه هيچ گوشى نشنيده و هيچ چشمى نديده است».
گفتيم: پدر و مادرمان به فدايت، اى پيامبر خدا! اينها براى چه كسانى است؟
فرمود: «براى كسى كه سلام را انتشار دهد و پيوسته روزه بدارد و اِطعام كند و زمانى كه مردم در خواب اند، او به نماز بپردازد».
گفتيم: پدر و مادرمان به فدايت، اى پيامبر خدا! چه كسى از پسِ اين كارها بر مى آيد؟
عنه صلى الله عليه و آله:أَنَا زَعِيمٌ ـ وَالزَّعِيمُ الحَمِيلُ ۱ ـ لِمَن آمَنَ بِي وَأَسلَمَ وَهاجَرَ، بِبَيتٍ فِي رَبَضِ الجَنَّةِ وَبِبَيتٍ فِي وَسَطِ الجَنَّةِ. وَأَنَا زَعِيمٌ لِمَن آمَنَ بِي وَأَسلَمَ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ، بِبَيتٍ فِي رَبَضِ الجَنَّةِ وَبِبَيتٍ فِي وَسَطِ الجَنَّةِ وَبِبَيتٍ فِي أَعلى غُرَفِ الجَنَّةِ. مَن فَعَلَ ذلِكَ فَلَم يَدَع لِلخَيرِ مَطلَبا وَلا مِنَ الشَّرِّ مَهرَبا يَمُوتُ حَيثُ شاءَ أَن يَمُوتَ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:من براى كسى كه به من ايمان آورد و مسلمان شود و هجرت كند، خانه اى را در حومه (پايين) بهشت و خانه اى را در وسط بهشت، ضمانت مى كنم، و براى كسى كه به من ايمان آورد و مسلمان شود و در راه خدا جهاد كند، خانه اى را در حومه بهشت و خانه اى را در وسط بهشت و خانه اى را در بالاترين بالاخانه هاى بهشت، ضمانت مى كنم. كسى كه چنين كند، جايى براى طلب خوبى ها و گريز از بدى ها فرو نگذاشته است. بميرد، هر جا كه خواست بميرد. ۳
۱.الحَمِيْل: الكَفِيل (النهاية: ج 1 ص 442 «حمل»). قال ابن حبّان: الزعيم لغة أهل المدينة، والحميل لغة أهل المصر، والكفيل لغة أهل العراق ويشبه أن يكون قوله «والزعيم الحميل» من قول ابن وهب [أحد رواة الخبر]اُدرج في الخبر (هامش المصدر).
۲.سنن النسائي: ج 6 ص 21، صحيح ابن حبّان: ج 10 ص 480 ح 4619، المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 81 ح 2391، السنن الكبرى: ج 6 ص 119 ح 11394 كلاهما نحوه وكلّها عن فضالة بن عبيد، كنز العمّال: ج 1 ص 70 ح 274.
۳.ظاهرا مراد، اين است كه چنين شخصى هر آنچه خوبى است، به دست آورده و از هر آنچه بدى است، رهيده است و ديگر مهم نيست كه در چه جايى بميرد؛ در هجرت يا در ميدان جهاد.