نتایج جستجو برای «جایگاه یادکننده خدا»: ۳۶ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِأَبي رَزينٍ ـ: يا أبا رَزينٍ، إذا خَلَوتَ فَحَرِّك لِسانَكَ بِذِكرِ اللّهِ عز و جل، فَإِنَّكَ لا تَزالُ في صَلاةٍ ما ذَكَرتَ رَبَّكَ؛ إن كُنتَ في عَلانِيَةٍ فَكَصَلاةِ العَلانِيَةِ، وإن كُنتَ خالِيا فَكَصَلاةِ الخَلوَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به ابو رَزين ـ: اى ابو رزين! هر گاه خلوت كردى، زبانت را به ذكر خداوند عز و جل بجنبان؛ زيرا تا زمانى كه ذكر پروردگارت را بگويى، پيوسته در حال نمازى. اگر در آشكار باشى، مانند نمازِ آشكار است، و اگر در خلوت باشى، مانند نمازِ در خلوت است.
۱.اُسد الغابة: ج 6 ص 106، حلية الأولياء: ج 1 ص 366 كلاهما عن عبد الرحمن بن عوف.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَزالُ مُصَلِّيا قانِتا ما ذَكَرتَ اللّهَ قائِما وقاعِدا، أو في سوقِكَ، أو في ناديكَ ۱، أو حَيثُ كُنتَ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:تا زمانى كه خدا را ياد كنى، ايستاده باشى يا نشسته، در بازار يا در انجمن و يا هر كجاى ديگر كه باشى، پيوسته در حال نماز و عبادتى.
۱.النادي: المنتدى؛ وهو مجلس القوم ما داموا مجتمعين فيه (المعجم الوسيط: ج 2 ص 912 «ندا»).
۲.شُعب الإيمان: ج 1 ص 412 ح 569 عن يحيى بن أبي كثير، كنز العمّال: ج 1 ص 446 ح 1927.
الإمام الباقر عليه السلام:لا يَزالُ المُؤمِنُ في صَلاةٍ ما كانَ في ذِكرِ اللّهِ عز و جل؛ قائِما كانَ أو جالِسا أو مُضطَجِعا، إنَّ اللّهَ تَعالى يَقولُ: «الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَـمًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّمَـوَ تِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـذَا بَـطِلاً سُبْحَـنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» ۱. ۲
امام باقر عليه السلام:مؤمن، تا زمانى كه خدا را ياد كند، ايستاده باشد يا نشسته و يا دراز كشيده، پيوسته در حال نماز است. خداوند متعال مى فرمايد: «آنان كه خدا را، ايستاده و نشسته و به پهلو خفته، ياد مى كنند و در آفرينش آسمان ها و زمين مى انديشند، [مى گويند:] اى پروردگار ما! تو اين همه را بيهوده نيافريده اى. منزّهى تو! پس ما را از عذاب آتش [دوزخ]، نگه دار» .
۱.آل عمران: 191.
۲.الأمالي للمفيد: ص 310 ح 1، الأمالي للطوسي: ص 79 ح 116، تفسير العيّاشي: ج 1 ص 211 ح 172 وص 214 ح 185 كلّها عن أبي حمزة الثمالي، بحار الأنوار: ج 93 ص 159 ح 34.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:قالَ اللّهُ عز و جل: عَبدي، أنَا عِندَ ظَنِّكَ بي، وأنَا مَعَكَ إذا ذَكَرتَني. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداى عز و جل فرمود: «بنده من! من، آن جايم كه تو به من گمان برى، و هر گاه مرا ياد كنى، من با تو هستم».
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 674 ح 1828 عن أنس، تاريخ بغداد: ج 2 ص 43 وج 7 ص 109 كلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 3 ص 135 ح 5847 وص 137 ح 5859.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ عز و جل يَقولُ: أنَا مَعَ عَبدي إذا هُوَ ذَكَرَني وتَحَرَّكَت بي شَفَتاهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداى عز و جل مى فرمايد: «من با بنده خويش هستم، هر آن گاه كه او مرا ياد كند و لبانش به ياد من بجنبد».
۱.سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1246 ح 3792، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 647 ح 10968، تاريخ دمشق: ج 70 ص 52 كلّها عن أبي هريرة وص 53 وفيهما «ما ذكرني» بدل «إذا هو ذكرني»، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 673 ح 1824 كلاهما عن أبي الدرداء، كنز العمّال: ج 1 ص 433 ح 1869.
عنه صلى الله عليه و آله:مَكتوبٌ فِي التَّوراةِ الَّتي لَم تُغَيَّر أنَّ موسى عليه السلام سَأَلَ رَبَّهُ فَقالَ: يا رَبِّ، أقَريبٌ أنتَ مِنّي فَاُناجِيَكَ، أم بَعيدٌ فَاُنادِيَكَ؟ فَأَوحى إلَيهِ: يا موسى، أنَا جَليسُ مَن ذَكَرَني. فَقالَ موسى: فَمَن في سِترِكَ يَومَ لا سِترَ إلّا سِترُكَ؟ فَقالَ: الَّذينَ يَذكُروني فَأَذكُرُهُم، ويَتَحابّونَ فِيَّ فَاُحِبُّهُم، فَاُولئِكَ الَّذينَ إذا أرَدتُ أن اُصيبَ أهلَ الأَرضِ بِسوءٍ ذَكَرتُهُم فَدَفَعتُ عَنهُم بِهِم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در تورات تحريف ناشده، نوشته شده است كه موسى عليه السلام از پروردگارش پرسيد و گفت: اى پروردگار من! آيا تو به من نزديكى تا با تو نجوا كنم، يا دورى تا آوازت دهم؟ خداوند به او وحى فرمود: «اى موسى! من، همنشين كسى هستم كه مرا ياد كند». موسى عليه السلام گفت: در آن روز كه پرده اى جز پرده تو نيست، چه كسى در پرده توست؟ فرمود: «آنان كه مرا ياد مى كنند و من، يادشان مى كنم و براى من، يكديگر را دوست مى دارند و من نيز دوستشان مى دارم. اينان، كسانى هستند كه هر گاه بخواهم به زمينيان گزندى برسانم، به ياد ايشان مى رفتم و به خاطر آنان، گزند را از زمينيان مى گردانم».
۱.عدّة الداعي: ص 235، الكافي: ج 2 ص 496 ح 4 عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار: ج 13 ص 342 ح 20.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ موسَى بنَ عِمرانَ عليه السلام لَمّا ناجى رَبَّهُ قالَ: يا رَبِّ أبَعيدٌ أنتَ مِنّي فَاُنادِيَكَ، أم قَريبٌ فاُناجِيَكَ؟ فَأَوحَى اللّهُ جَلَّ جَلالُهُ إلَيهِ: أنَا جَليسُ مَن ذَكَرَني. فَقالَ موسى عليه السلام: يا رَبِّ إنّي أكونُ في حالٍ اُجِلُّكَ أن أذكُرَكَ فيها! فَقالَ: يا موسى، اُذكُرني عَلى كُلِّ حالٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:موسى بن عمران عليه السلام آن گاه كه با پروردگارش به راز و نياز پرداخت، گفت: اى پروردگار من! آيا تو از من دورى تا كه آوازت دهم، يا نزديكى تا آهسته بخوانمت؟ خداوند عز و جل به او وحى فرمود: «من، همنشين كسى هستم كه مرا ياد كند». موسى عليه السلام گفت: اى پروردگار من! [گاه] در وضعيتى هستم كه تو را ارجمندتر از آن مى دانم كه در آن وضع، يادت كنم! فرمود: «اى موسى! در هر وضعيتى مرا ياد كن».
۱.التوحيد: ص 182 ح 17، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 1 ص 127 ح 22 كلاهما عن داوود بن سليمان الفرّاء عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، علل الشرائع: ص 284 ح 1 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 28 ح 58 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 84 ص 175 ح 6؛ حلية الأولياء: ج 6 ص 42 عن كعب وزاد فيه «قال: وماهي؟ قال: الجنابة والغائط» قبل «فقال: يا موسى اذكرني».
عنه صلى الله عليه و آله:قالَ موسى عليه السلام: يا رَبِّ، أقَريبٌ أنتَ [فَـ] اُناجِيَكَ، أم بَعيدٌ [فَـ] ۱ اُنادِيَكَ؟ فَإِنّي اُحِسُّ حِسَّ صَوتِكَ ولا أراكَ! فَأَينَ أنتَ؟ فَقالَ اللّهُ: خَلفَكَ، وأَمامَكَ، وعَن يَمينِكِ، وعَن شِمالِكَ. يا موسى! إنّي جَليسُ عَبدي حينَ يَذكُرُني، وأَنَا مَعَهُ إذا دَعاني. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:موسى عليه السلام گفت: اى پروردگار من! آيا تو نزديكى تا آهسته بخوانمت، يا دورى كه صدايت بزنم؟ زيرا من، همهمه صداى تو را مى شنوم؛ امّا نمى بينمت! پس تو كجايى؟ خداوند فرمود: «پشت سرِ تو، و پيش روى تو، و در سمت راست و سمت چپ تو. اى موسى! من، آن گاه كه بنده ام مرا ياد كند، همنشين اويم و هر گاه مرا بخواند، با او هستم».
۱.ما بين المعقوفين أثبتناه في هذا المورد وفي سابقه من كنز العمّال.
۲.الفردوس: ج 3 ص 192 ح 4533 عن ثوبان مولى رسول اللّه صلى الله عليه و آله، كنز العمّال: ج 1 ص 433 ح 1871.
عنه صلى الله عليه و آله:قالَ اللّهُ تَعالى: يَابنَ آدَمَ، إنَّكَ إذا ما ذَكَرتَني شَكَرتَني، وإذا نَسيتَني كَفَرتَني. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداى متعال فرمود: «اى پسر آدم! تو هر گاه مرا ياد كنى، سپاسم گفته اى و هر گاه فراموشم كنى، ناسپاسى ام كرده اى».
۱.حلية الأولياء: ج 4 ص 338، المعجم الأوسط: ج 7 ص 200 ح 7265 وفيه «إذا ذكرتني»، تاريخ بغداد: ج 12 ص 11، الفردوس: ج 3 ص 181 ح 4491 وفيهما «وما نسيتني» وكلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 1 ص 444 ح 1915 وج 3 ص 256 ح 6427.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن ذَكَرَهُ فَقَد شَكَرَهُ، ومَن كَتَمَهُ فَقَد كَفَرَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه خدا را ياد كند، در واقع، سپاسش گفته است و هر كه يادش نكند، در واقع، ناسپاسى اش كرده است.
۱.مستدرك الوسائل: ج 5 ص 296 ح 5905 نقلاً عن تفسير أبي الفتوح الرازي.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن عَبدٍ يَقومُ بِفَلاةٍ مِنَ الأَرضِ يُريدُ الصَّلاةَ، إلّا تَزَخرَفَت لَهُ الأَرضُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ بنده اى نيست كه در بيابانى از زمين به قصد نماز بِايستد، مگر آن كه زمين برايش آراسته مى شود.
۱.مسند أبي يعلى: ج 4 ص 148 ح 4096، تنبيه الغافلين: ص 537 ح 868 كلاهما عن أنس، كنز العمّال: ج 1 ص 423 ح 1817 نقلاً عن أبي الشيخ في كتاب العظمة.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن صَباحٍ ولا رَواحٍ ۱ إلّا وبِقاعُ الأَرضِ يُنادي بَعضُها بَعضا: يا جارَةُ، هَل مَرَّ بِكِ اليَومَ ذاكِرٌ للّهِِ تَعالى، أو عَبدٌ وَضَعَ جَبهَتَهُ عَلَيكِ ساجِدا للّهِِ؟ فَمِن قائِلَةٍ: لا، ومِن قائِلَةٍ: نَعَم. فَإِذا قالَت: نَعَم، اِهتَزَّت وَانشَرَحَت، وتَرى أنَّ لَها فَضلاً عَلى جارَتِها. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ صبحگاه و شبانگاهى نيست، مگر آن كه قطعات زمين به يكديگر مى گويند: «اى همسايه! آيا امروز، يادكننده خداى متعال بر تو گذشت، يا بنده اى كه پيشانى خويش را براى سجده خداوند متعال بر تو بگذارد؟». پس يكى مى گويد: «نه» و ديگرى مى گويد: «چرا». اگر بگويد: «چرا»، به وجد مى آيد و شادمان مى شود و خود را بر هم كنارش برتر مى بيند.
۱.الرَّواحُ: نقيضُ الصباح، وهو اسمٌ للوقت من زوال الشمس إلى الليل (الصحاح: ج 1 ص 368 «روح»).
۲.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 373 ح 2661، أعلام الدين: ص 197 كلاهما عن أبي ذرّ، بحار الأنوار: ج 77 ص 84 ح 3.
عنه صلى الله عليه و آله:عَلامَةُ حُبِّ اللّهِ حُبُّ ذِكرِ اللّهِ، وعَلامَةُ بُغضِ اللّهِ بُغضُ ذِكرِ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نشانه دوست داشتن خدا، دوست داشتن ياد خداست، و نشانه بيزارى از خدا، بيزارى از ياد خداست.
۱.شُعب الإيمان: ج 1 ص 367 ح 410، معجم السفر: ص 193 ح 617 كلاهما عن أنس، كنزالعمّال: ج 1 ص 417 ح 1776؛ جامع الأخبار: ص 352 ح 979، بحار الأنوار: ج 69 ص 252 ح 32.
الإمام عليّ عليه السلام:ذاكِرُ اللّهِ ـ سُبحانَهُ ـ مُجالِسُهُ. ۱
امام على عليه السلام:ياد كننده خداى سبحان، همنشين اوست.
۱.غرر الحكم: ح 5159، عيون الحكم والمواعظ: ص 256 ح 4740.
عنه عليه السلام:ذِكرُ اللّهِ قُوتُ النُّفوسِ، ومُجالَسَةُ المَحبوبِ. ۱
امام على عليه السلام:ياد خدا، خوراك جان ها، و همنشينى با محبوب است.
۱.رر الحكم: ح 5166 وح 322، عيون الحكم والمواعظ: ص 62 ح 1600 وفيهما «الذكر مجالسة المحبوب».
عدّة الداعي عنهم عليهم السلام: إنَّ فِي الجَنَّةِ قِيعانا ۱، فَإِذا أخَذَ الذّاكرُ فِي الذِّكرِ أخَذَتِ المَلائِكَهُ في غَرسِ الأَشجارِ، فَرُبَّما وَقَفَ بَعضُ المَلائِكَةِ، فَيُقالُ لَهُ: لِمَ وَقَفتَ؟ فيقول: إنَّ صاحِبي قَد فَتَرَ ـ يَعني عَنِ الذِّكرِ ـ. ۲
عدّة الداعىـ از معصومان عليهم السلام ـ: در بهشت، دشت هايى است كه هر گاه ياد كننده [ى خدا] شروع به ذكر گفتن كند، فرشتگان، شروع به كاشتن درخت مى كنند. گاه فرشته اى دست از كار مى كشد. به او گفته مى شود: چرا دست از كار كشيدى؟ مى گويد: دوستم باز ايستاد (يعنى از گفتن ذكر خدا).
۱.القاعُ: أرض واسعة سهلة مطمئنّة مستوية حُرّة، لاحُزونة فيها ولا ارتفاع ولا انهباط، والجمع: أقواع وأقوُع وقيعان (لسان العرب: ج 8 ص 304 «قوع»).
۲.عدّة الداعي: ص 239، بحار الأنوار: ج 93 ص 163 ح 42.
إحياء علوم الدين:في أخبارِ داوودَ عليه السلام: إنَّ اللّهَ تَعالى قالَ: يا داوودُ، أبلِغ أهلَ أرضي أنّي حَبيبٌ لِمَن أحَبَّني، وجَليسٌ لِمَن جالَسَني، ومُؤنِسٌ لِمَن أنِسَ بِذِكري، وصاحِبٌ لِمَن صاحَبَني، ومُختارٌ لِمَنِ اختارَني، ومُطيعٌ لِمَن أطاعَني. ۱
إحياء علوم الدين:در خبرهاى داوود عليه السلام آمده است: خداى متعال فرمود: «اى داوود! به اهل زمينم برسان كه من، دوستدار كسى هستم كه دوستم بدارد، و همنشين كسى هستم كه با من همنشينى كند، و مونس كسى هستم كه با ياد من، انس گيرد، و يار كسى هستم كه يار من باشد، و برگزيننده كسى هستم كه مرا برگزيند، و فرمان بُردار كسى هستم كه از من فرمان بَرَد».
۱.إحياء علوم الدين: ج 4 ص 469، مسكّن الفؤاد: ص 27، بحار الأنوار: ج 70 ص 26 ح 28.
شُعب الإيمان عن أبي سعيد الخدري:قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، أيُّ النّاسِ أعظَمُ دَرَجَةً؟ قالَ: الذّاكِرينَ اللّهَ. ۱
شُعب الإيمانـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ـ: گفته شد: اى پيامبر خدا! كدام يك از مردمان، درجه اش بالاتر است؟ فرمود: «يادكنندگان خدا».
۱.شُعب الإيمان: ج 1 ص 419 ح 589، كنز العمّال: ج 1 ص 426 ح 1835 وص 415 ح 1759 نحوه.
الإمام عليّ عليه السلام:ذاكِرُ اللّهِ مِنَ الفائِزينَ. ۱
امام على عليه السلام:يادكننده خدا، از كاميابان است.
۱.غرر الحكم: ح 5164، عيون الحكم والمواعظ: ص 256 ح 4742.
عنه عليه السلام:أهلُ الذِّكرِ، أهلُ اللّهِ وخاصَّتُهُ. ۱
امام على عليه السلام:اهل ذكر، اهل خدا و خاصّگان اويند.
۱.غرر الحكم: ح 1467.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۳۶