فیلترها
نتایج جستجو برای «درهای بهشت»: ۴۱ حدیث
عنه صلى الله عليه و آله:إِذا اُدخِلَ المُؤمِنُ إِلى مَنازِلِهِ فِي الجَنَّةِ وَوُضِعَ عَلى رَأسِهِ تاجُ المُلكِ وَالكَرامَةِ، أُلبِسَ حُلَلَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَالياقُوتِ وَالدُّرِّ المَنظُومِ فِي الإِكلِيلِ تَحتَ التّاجِ، قالَ: وَأُلبِسَ سَبعِينَ حُلَّةَ حَرِيرٍ بِأَلوانٍ مُختَلِفَةٍ وَضُرُوبٍ مُختَلِفَةٍ، مَنسُوجَةً بِالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَاللُّؤلُؤِ وَالياقُوتِ الأَحمَرِ، فَذلِكَ قَولُهُ عز و جل: «يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤًا وَ لِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ» ۱ فَإِذا جَلَسَ المُؤمِنُ عَلى سَرِيرِهِ اهتَزَّ سَرِيرُهُ فَرَحا، فَإِذا استَقَرَّ لِوَلِيِّ اللّهِ جَلَّ وَعَزَّ مَنازِلُهُ فِي الجِنانِ استَأذَنَ عَلَيهِ المَلَكُ المُوَكَّلُ بِجِنانِهِ
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آن گاه كه مؤمن را به جايگاه هايش در بهشت در مى آورند و تاج شاهى و بزرگى بر سرش مى گذارند، جامه هايى از زر و سيم و ياقوت، بر او مى پوشانند و پايه تاجش به رشته هاى دُر و گوهر، مزيّن است. نيز هفتاد جامه پرنيان، با رنگ هاى گوناگون و انواع مختلف كه به زر و سيم و مرواريد و ياقوت سرخ، بافته شده اند، بر تن او مى كنند. اين، همان سخن خداى عز و جل است كه: «در آن جا با دستبندهايى از طلا و مرواريد، آراسته مى شوند و لباس هايشان در آن جا، از پرنيان است» .
و چون مؤمن بر تخت خويش بنشيند، تختش از شادمانى مى لرزد، و چون ولىّ خداوند عز و جل در جايگاه هاى خود در بهشت ها، استقرار يابد، فرشته گماشته بر بهشت هايش، اجازه ورود مى خواهد تا اين كرامتى را كه خداى عز و جل به او بخشيده
۱.الحجّ: 23.
۲.الشِّراكُ: أحد سُيور النَّعلِ التي تكون على وجهها (النهاية: ج 2 ص 467 «شرك»).
۳.عَرَصَة: كلّ موضع واسع لا بناء فيه (النهاية: ج 3 ص 208 «عرص»).
۴.الرعد: 23 ـ 24.
۵.الإنسان: 20.
۶.الكافي: ج 8 ص 97 ح 69، تفسير القمّي: ج 2 ص 247، تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 744 ح 3 كلّها عن محمّد بن إسحاق المدني عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار: ج 8 ص 128 ح 29.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لِلجَنَّةِ ثَمانِيةُ أَبوابٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت، هشت در دارد.
۱.سنن الدارمي: ج 2 ص 789 ح 2714 عن عبد اللّه، صحيح البخاري: ج 3 ص 1188 ح 3084 وفيه «في الجنّة.»، السنن الكبرى: ج 4 ص 502 ح 8512 كلاهما عن سهل بن سعد، مسند ابن حنبل: ج 7 ص 112 ح 19454 عن عمر بن عنبسة، كنز العمّال: ج 1 ص 300 ح 1433 نقلاً عن ابن مردويه؛ الخصال: ص 408 ح 6 عن محمّد بن فضيل الرزقي عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام، ثواب الأعمال: ص 79 ح 4 عن أبي سعيد الخدري، الأمالي للصدوق: ص 123 ح 113 عن أنس، بحار الأنوار: ج 8 ص 289 ح 27.
عنه صلى الله عليه و آله:إِنَّ لَها [الجَنَّةِ] ثَمانِيَةَ أَبوابٍ، وَلِجَهَنَّمَ سَبعَةَ أَبوابٍ، وَبَعضُها أَفضَلُ مِن بَعضٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت، هشت در دارد و دوزخ، هفت در. برخى از اين درها [ى بهشت] بر برخى ديگر، برترى دارند.
۱.مسند ابن حنبل: ج 6 ص 205 ح 17673، السنن الكبرى: ج 9 ص 276 ح 8523 كلاهما عن عتبة بن عبد السلمي، الطبقات الكبرى: ج 7 ص 430 عن عتبة بن عمرو السلمي نحوه، كنز العمّال: ج 3 ص 758 ح 8273.
عنه صلى الله عليه و آله:إِنَّ الجَنَّةَ لَها ثَمانِيَةُ أَبوابٍ، ما مِنهُنَّ بابانِ إِلَا وَبَينَهُما مَسِيرَةُ الراكِبِ سَبعِينَ عاما. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت، هشت در دارد و فاصله هر در تا در ديگر، هفتاد سال راه است كه سواره مى پيمايد.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 607 ح 8683، المعجم الكبير: ج 19 ص 213 ح 477 كلاهما عن لقيط بن عامر.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فاصله ميان دو لنگه يك در از درهاى بهشت، چهل سال راه است.
عنه صلى الله عليه و آله:بابُ اُمَّتِي الَّذِي يَدخُلُونَ مِنهُ الجَنَّةَ عَرضُهُ مَسِيرَةُ الراكِبِ الجَوادِ ثلاثا، ثُمَّ إِنَّهُم لَيُضغَطُونَ عَلَيهِ حَتّى تَكادُ مَناكِبُهُم تَزُولُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:درى كه امّت من از آن وارد بهشت مى شوند، پهنايش به مسافت سه [روز يا سال] راهى است كه شخص سوار بر اسبِ تيزتك بپيمايد. سپس بر آن در، چنان فشار داده مى شوند كه چيزى نمانده شانه هايشان كَنده شود.
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 684 ح 2548، مشكاة المصابيح: ج 3 ص 92 ح 5645 وفيه «المجوِّد» بدل «الجواد» وكلاهما عن سالم بن عبد اللّه عن أبيه، كنز العمّال: ج 14 ص 472 ح 39311.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أَنفَقَ زَوجَينِ فِي سَبِيلِ اللّهِ نُودِيَ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ: يا عَبدَ اللّهِ هذا خَيرٌ، فَمَن كَانَ مِن أَهلِ الصَّلاةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّلاةِ، وَمَن كانَ مِن أَهلِ الجِهادِ دُعِيَ مِن بابِ الجِهادِ، وَمَن كانَ مِن أَهلِ الصِّيامِ دُعِيَ مِن بابِ الرَّيّانِ، وَمَن كانَ مِن أَهلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّدَقَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس يك جفت ۲ در راه خدا انفاق كند، از [همه] درهاى بهشت به او ندا داده مى شود كه: «اى بنده خدا! اين در، خوب است!»، در حالى كه كسى كه اهل نماز باشد، از درِ نماز، فرا خوانده مى شود، كسى كه اهل جهاد باشد، از درِ جهاد، فرا خوانده مى شود، كسى كه اهل روزه باشد، از درِ سيراب، فرا خوانده مى شود، و كسى كه اهل صدقه باشد، از درِ صدقه فرا خوانده مى شود.
۱.صحيح البخاري: ج 2 ص 671 ح 1798، صحيح مسلم: ج 2 ص 711 ح 85، سنن الترمذي: ج 5 ص 614 ح 3674، سنن النسائي: ج 4 ص 169، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 93 ح 7637 كلّها عن أبي هريرة نحوه.
۲.ظاهرا مقصود اين است كه در انفاق سخت گيرى نكند اگر مى تواند دو درهم دهد، يك درهم ندهد، اگر مى تواند دو دينار دهد، يكى ندهد، اگر مى تواند دو شتر بدهد، يكى ندهد و از اين قبيل.
عنه صلى الله عليه و آله:لِلجَنَّةِ بابٌ يُقالُ لَها: الرَّيّانُ، لا يُفتَحُ ذَلِكَ إِلى يَومِ القِيامَةِ، ثُمَّ يُفتَحُ لِلصّائِمِينَ وَالصّائِماتِ مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ يُنادِي رِضوانُ خازِنُ الجَنَّةِ: يا اُمَّةَ مُحَمَّدٍ، هَلُمُّوا إِلى الرَّيّانِ. فَتَدخُلُ اُمَّتِي فِي ذَلِكَ البابِ إِلى الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت، درى دارد كه به آن، «سيراب» گفته مى شود. اين در، تا روز قيامت، باز نمى شود. سپس [در آن روز] به روى مردان و زنان امّت محمّد كه اهل روزه دارى بوده اند، گشوده مى گردد و رضوان، نگهبان بهشت، بانگ مى زند: «اى امّت محمّد! به سوى سيراب آييد» و امّت من، از آن در، داخل بهشت مى شوند.
۱.ثواب الأعمال: ص 96 ح 12، الأمالي للصدوق: ص 106 ح 79 كلاهما عن ابن عبّاس، بحار الأنوار: ج 8 ص 185 ح 147؛ تاريخ أصبهان: ج 2 ص 239 الرقم 1560، كنز العمّال: ج 8 ص 458 ح 23650 نقلاً عن ابن النجّار وكلاهما عن ابن مسعود وفيهما «للجنّة باب يقال له الريّان، يدخله الصائمون».
عنه صلى الله عليه و آله:لِلصّائِمِينَ بابٌ فِي الجَنَّةِ يُقالُ لَهُ: الرَّيّانُ، لا يَدخُلُ مِنهُ أَحَدٌ غَيرُهُم، فَإِذا دَخَلَ آخِرُهُم أُغلِقَ، فَمَن دَخَلَ مِنهُ شَرِبَ، وَمَن شَرِبَ لَم يَظْمَأ أَبَدا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در بهشت، درى ويژه روزه داران است كه به آن، سيراب مى گويند. از اين در، كسى جز آنها وارد نمى شود و آخرين نفرشان كه وارد شد، آن در، بسته مى شود. پس، هر كه از آن در بيايد، مى آشامد و هر كه بياشاميد، ديگر هرگز تشنه نمى شود.
۱.سنن النسائي: ج 4 ص 168، مسند أبي يعلى: ج 6 ص 496 ح 7491، مسند ابن حنبل: ج 8 ص 435 ح 22905 نحوه وكلّها عن سهل بن سعد، كنز العمّال: ج 8 ص 446 ح 23580.
عنه صلى الله عليه و آله:لِكُلِّ أَهلِ عَمَلٍ بابٌ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ يُدعَونَ بِذَلِكَ العَمَلِ، وَلِأَهلِ الصِّيامِ بابٌ يُدعَونَ مِنهُ يُقالُ لَهُ: الرَّيّانُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:براى اهل هر عملى، درى ويژه در بهشت هست كه با آن عمل، خوانده مى شوند. براى اهل روزه، درى است كه از آن در، [به داخل بهشت] فرا خوانده مى شوند و به آن، «سيراب» گفته مى شود.
۱.مسند ابن حنبل: ج 3 ص 461 ح 9807، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 7 ص 477 ح 43 نحوه وكلاهما عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:إِنَّ أَبوابَ الجَنَّةِ تَحتَ ظِلالِ السُّيُوفِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:درهاى بهشت، زير سايه هاى شمشيرهايند.
۱.صحيح مسلم: ج 3 ص 1511 ح 146، سنن الترمذي: ج 4 ص 186 ح 1659، مسند ابن حنبل: ج 7 ص 133 ح 19555 كلّها عن أبي موسى الأشعري، صحيح البخاري: ج 3 ص 1037 ح 2663، سنن أبي داوود: ج 3 ص 42 ح 2631 كلاهما عن عبد اللّه بن أبي أوفى وليس فيهما «أبواب».
عنه صلى الله عليه و آله:لِلجَنَّةِ بابٌ يُقالُ لَهُ: بابُ المُجاهِدِينَ، يَمضُونَ إِلَيهِ، فَإِذا هُوَ مَفتُوحٌ وَهُم مُتَقَلِّدُونَ بِسُيُوفِهِم، وَالجَمعُ فِي المَوقِفِ، وَالمَلائِكَةُ تُرَحِّبُ بِهِم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت، درى دارد كه به آن، «درِ مجاهدان» مى گويند. مجاهدان به جانب آن در، روانه مى شوند. ناگهان در باز مى گردد و مجاهدان، در حالى كه شمشيرهايشان را حمايل كرده اند و جمعيت [هنوز] در توقّفگاه است، وارد مى شوند و فرشتگان به آنان خوشامد مى گويند.
۱.الكافي: ج 5 ص 2 ح 2 عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، تهذيب الأحكام: ج 6 ص 123 ح 213 عن وهب عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «تزجر» بدل «ترحّب بهم»، ثواب الأعمال: ص 225 ح 2، الأمالي للصدوق: ص 673 ح 906 كلاهما عن وهب عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه، بحار الأنوار: ج 8 ص 186 ح 153.
عنه صلى الله عليه و آله:جاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ، فَإِنَّ الجِهادَ فِي سَبيلِ اللّهِ تَبارَكَ وَتَعالى بابٌ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ، يُنجِي اللّهُ تَبارَكَ وَتَعالَى بِهِ مِن الهَمِّ وَالغَمِّ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در راه خدا جهاد كنيد؛ چرا كه جهاد در راه خداى بزرگ و والا، درى از درهاى بهشت است و خداوند بزرگ و والا، به سبب آن از اندوه و غم، رهايى مى بخشد.
۱.مسند ابن حنبل: ج 8 ص 395 ح 22743، المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 84 ح 2404، السنن الكبرى: ج 9 ص 176 ح 18219 كلّها عن عبادة بن الصامت، المعجم الأوسط: ج 8 ص 181 ح 8334 عن أبي اُمامة وكلّها نحوه؛ عوالي اللآلي: ج 1 ص 88 ح 20 عن عبادة بن الصامت نحوه.
الإمام عليّ عليه السلام:إِنَّ الجِهادَ بابٌ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ، فَتَحَهُ اللّهُ لِخاصَّةِ أَولِيائِهِ. ۱
امام على عليه السلام:جهاد، درى از درهاى بهشت است كه خداوند، آن را براى دوستان ويژه اش گشوده است.
۱.الكافي: ج 5 ص 4 ح 6 عن أبي عبد الرحمن السلمي، نهج البلاغة: الخطبة 27، معاني الأخبار: ص 309 ح 1، بحار الأنوار: ج 100 ص 7 ح 2.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لَمّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّماءِ رَأَيتُ عَلى بابِ الجَنَّةِ مَكتُوبا: لا إِله إِلَا اللّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ، عَلِيٌ حَبِيبُ اللّهِ، اَلحَسَنُ وَالحُسَينُ صَفوَةُ اللّهِ، فاطِمَةُ أَمَةُ اللّهِ، عَلى باغِضِهِم لَعنَةُ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زمانى كه به معراج برده شدم، بر درِ بهشت ديدم كه نوشته است: معبودى جز خدا نيست. محمّد، فرستاده خداست. على، محبوب خداست. حسن و حسين، برگزيده خدايند. فاطمه كنيز خداست. لعنت خدا بر دشمنان آنها!».
۱.الأمالي للطوسي: ص 355 ح 737، الطرائف: ص 64 ح 65، الفضائل: ص 71 نحوه، إرشاد القلوب: ص 234 كلّها عن ابن عبّاس، بحار الأنوار: ج 43 ص 303 ح 65 نقلاً عن كشف الغمّة.
عنه صلى الله عليه و آله:مَكتُوبٌ عَلى بابِ الجَنَّةِ: لا إِله إِلَا اللّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ، عَلِيٌ أَخُو رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، قَبلَ أَن يَخلُقَ اللّهُ السَّماواتِ وَالأَرضَ بِأَلفَي عامٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دو هزار سال پيش از آن كه خدا آسمان ها و زمين را بيافريند، بر درِ بهشت، نوشته شده بود: معبودى جز خداى يكتا نيست. محمّد، فرستاده خداست. على، برادرِ فرستاده خداست».
۱.الخصال: ص 638 ح 11، الأمالي للصدوق: ص 134 ح 128 كلاهما عن جابر، روضة الواعظين: ص 124، الثاقب في المناقب: ص 118 ح 112، بحار الأنوار: ج 8 ص 131 ح 34؛ فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 669 ح 1140 وليس فيه «لا إله إلّا اللّه» و «الأرض»، حلية الأولياء: ج 7 ص 256، المناقب للخوارزمي: ص 144 ح 168، كنز العمّال: ج 11 ص 624 ح 33043 نقلاً عن الطبراني في الأوسط والخطيب البغدادي كلّها عن جابر.
عنه صلى الله عليه و آله:آتِي بابَ الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ فَأَستَفتِحُ، فَيَقُولُ الخازِنُ: مَن أَنتَ؟ فَأَقُولُ:
مُحَمَّدٌ. فَيَقُولُ: بِكَ اُمِرتُ، لا أَفتَحُ لِأَحَدٍ قَبلَكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در روز قيامت، من بر درِ بهشت مى روم و مى گويم: «در را باز كنيد». نگهبان مى گويد: تو كيستى؟ من مى گويم: «محمّد». پس، نگهبان مى گويد: فرمان دارم كه براى تو بگشايم و پيش از تو، [آن را] براى هيچ كس باز نمى كنم.
۱.صحيح مسلم: ج 1 ص 188 ح 333، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 274 ح 12400 كلاهما عن أنس، الزهد لابن المبارك (الملحقات): ص 119 ح 400 عن ثابت، كنز العمّال: ج 11 ص 405 ح 31890؛ الأمالي للطوسي: ص 395 ح 875 عن أنس، بحار الأنوار: ج 8 ص 195 ح 179.
عنه صلى الله عليه و آله:أَلا إِنَّما الحُسَينُ بابٌ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ، مَن عاداهُ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ رائِحَةَ الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آگاه باشيد كه حسين، درى از درهاى بهشت است. هر كه با او دشمنى كند، خداوند، بوى بهشت را بر وى حرام مى گرداند.
۱.مئة منقبة: ص 44 ح 4 عن عبد اللّه بن عمر، بحار الأنوار: ج 35 ص 405 ح 28؛ مقتل الحسين للخوارزمي: ج 1 ص 145 عن عبد اللّه وفيه «عائده» بدل «عاداه».
الإمام الكاظم عليه السلام:إِنَّ عَلِيّا عليه السلام بابٌ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ، فَمَن دَخَلَ بابَهُ كانَ مُؤمِنا، وَمَن خَرَجَ مِن بابِهِ كانَ كافِرا، وَمَن لَم يَدخُل فِيهِ وَلَم يَخرُج مِنهُ كانَ فِي الطَّبَقَةِ الَّتِي للّهِِ فِيهِمُ المَشِيئَةُ. ۱
امام كاظم عليه السلام:على، درى از درهاى بهشت است. پس، هر كه از درِ او وارد شود، مؤمن است و هر كه از درِ او بيرون رود، كافر است و هر كه از آن، نه وارد شود و نه بيرون رود، در آن طبقه اى است كه تصميم در باره آنها، با خداست.
۱.الكافي: ج 2 ص 389 ح 21 عن موسى بن بكير، بحار الأنوار: ج 32 ص 324 ح 300.
سنن الترمذي عن قيس بن سعد بن عبادة:مَرَّ بِيَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله وَقَد صَلَّيتُ، فَضَرَبَنِي بِرِجلِهِ وَقالَ: أَلا أَدُلُّكَ عَلى بابٍ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ؟ قلتُ: بَلَى! قالَ: لا حَولَ وَلا قُوَّةَ إِلَا بِاللّهِ. ۱
سنن الترمذىـ به نقل از قيس بن سعد بن عباده ـ: من نمازم را خوانده بودم كه پيامبر صلى الله عليه و آله بر من گذشت و با پايش به من زد و فرمود: «آيا تو را به درى از درهاى بهشت، راه نمايى نكنم؟»
گفتم: البتّه!
فرمود: «[ذكرِ] لا حَول و لا قوّة إلّا باللّه (هيچ اراده و قدرتى نيست، مگر از جانب خداوند يكتا)».
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 571 ح 3581، مسند ابن حنبل: ج 5 ص 274 ح 15480، المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 323 ح 7787، كنز العمّال: ج 1 ص 454 ح 1952.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۴۱