فیلترها
نتایج جستجو برای «فضیلت تسبیحگویی»: ۱۱ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ مِن كَلامٍ لَهُ يَصِفُ فيهِ إخوانَهُ الَّذينَ يَأتونَ مِن بَعدِهِ ـ: لَو أنَّ أحَدا مِنهُم يُسَبِّحُ تَسبيحَةً خَيرٌ لَهُ مِن أن يَصيرَ لَهُ جِبالُ الدُّنيا ذَهَبا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ از گفتار ايشان در وصف برادرانش كه پس از او مى آيند ـ: اگر يكى از آنان، يك تسبيح بگويد، برايش بهتر از آن است كه همه كوه هاى دنيا براى او طلا شود.
۱.التحصين لابن فهد: ص 25 ح 40.
۱.مِنْحَة اللبن: أن يُعطيه ناقة أو شاةً ينتفع بلبنها ويعيدها. وكذلك إذا أعطاه لينتفع بوبرها وصوفها زمانا ثمّ يردّها (النهاية: ج 4 ص 364 «منح»).
۲.في المصدر: «. منحه منحة لبن أو هدى دفافا.»، والتصويب من كنز العمّال. قال ابن الأثير: الزُّقاقُ ـ بالضمّ ـ: الطريق، يريد من دلّ الضالّ أو الأعمى طريقه (النهاية: ج 2 ص 306 «زقق»).
۳.شُعب الإيمان: ج 2 ص 507 ح 2544 عن أبي أيّوب، كنزالعمّال: ج 2 ص 231 ح 3890.
۴.دَهِش شير، به اين معناست كه شخصى مادّه شتر يا گوسفندى در اختيار كسى بگذارد تا براى مدّتى از شير و كُرك و پشم آن استفاده كند و سپس آن را به صاحبش برگرداند.
۵.يعنى گم شده اى يا نابينايى را راه نمايى كند.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا قالَ العَبدُ: «سُبحانَ اللّهِ»، قالَ اللّهُ: صَدَقَ عَبدي، سُبحاني وبِحَمدي، لا يَنبَغِي التَّسبيحُ إلّا لي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه بنده بگويد: «سبحان اللّه»، خداوند مى فرمايد: راست گفت بنده ام. منزّهم من و ستايش، مراست. تسبيح، جز مرا نسِزَد.
۱.كنزالعمّال: ج 1 ص 466 ح 2029 نقلاً عن الديلمي عن أبي الدرداء.
الإمام الصادق عليه السلام:ما يَعلَمُ عِظَمَ ثَوابِ الدُّعاءِ وتَسبيحِ العَبدِ فيما بَينَهُ وبَينَ نَفسِهِ، إلَا اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى. ۱
امام صادق عليه السلام:عظمت ثواب دعا و تسبيحى را كه بنده ميان خود و خودش انجام مى دهد، جز خداى ـ تبارك و تعالى ـ كسى نمى داند.
۱.فلاح السائل: ص 92 ح 26 عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا، بحار الأنوار: ج 93 ص 319 ح 25.
عنه عليه السلام:ما مِن كَلِمَةٍ أخَفُّ عَلَى اللِّسانِ مِنها ولا أبلَغُ مِن «سُبحانَ اللّهِ». ۱
امام صادق عليه السلام:هيچ كلمه اى بر زبان، سبُك تر و رساتر از «سبحان اللّه» نيست.
۱.الكافي: ج 3 ص 329 ح 5، مستطرفات السرائر: ص 96 ح 12 وليس فيه «منها» وكلاهما عن هشام بن الحكم، بحار الأنوار: ج 93 ص 183 ح 23.
عنه عليه السلام:مَن سَبَّحَ اللّهَ مِئَةَ مَرَّةٍ كانَ أفضَلَ النّاسِ ذلِكَ اليَومَ، إلّا مَن قالَ مِثلَ قَولِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر كس صد مرتبه «سبحان اللّه» بگويد، در آن روز، برترينِ مردم است، مگر آن كه كسى ديگر نيز هم اندازه او [سبحان اللّه] بگويد.
۱.المحاسن: ج 1 ص 107 ح 91 عن أبي بصير، بحار الأنوار: ج 93 ص 183 ح 20.
امام صادق عليه السلامـ چون به ايشان گفته شد: از خوش بختى مرد، اين است كه گونه هايش سبُك باشد ۴ ـ: در اين، چه خوش بختى اى است؟! خوش بختى، در اين است كه دو فكّ او به تسبيح گفتن، سبُك [و جنبان]باشد.
۱.قال ابن الأثير: العارضُ من اللِّحيَة: ما يَنبتُ على عُرض اللَّحْيِ فوق الذقنُ، وقيل: أراد بخِفَّة العارِضَينِ خِفَّةَ اللحية، وما أراه مناسبا (النهاية: ج 3 ص 212 «عرض»).
۲.الماضِغان: اُصول اللِّحيَين عند منبت الأضراس (مجمع البحرين: ج 3 ص 1702 «مضغ»).
۳.علل الشرائع: ص 580 ح 11، معاني الأخبار: ص 183 ح 1، بحار الأنوار: ج 93 ص 153 ح 13.
۴.يعنى «تُنُك ريش» باشد، نه داراى ريش انبوه.
عدّة الداعيـ فيما يُحكى عَن سُلَيمانَ بنِ داوودَ عليهماالسلام ـ: إنَّهُ مَرَّ بِحَرّاثٍ فَقالَ: لَقَد اُوتِيَ ابنُ داوودَ مُلكا عَظيما! فَأَلقاهُ الرّيحُ في اُذُنِهِ، فَنَزَلَ ومَشى إلَى الحَرّاثِ وقالَ: إنَّما مَشَيتُ إلَيكَ لِئَلّا تَتَمَنّى ما لا تَقدِرُ عَلَيهِ. ثُمَّ قالَ: لَتَسبيحَةٌ واحِدَةٌ يَقبَلُهَا اللّهُ تَعالى خَيرٌ مِمّا اُوتِيَ آلُ داوودَ.
وفي حَديثٍ آخَرَ: لِأَنَّ ثَوابَ التَّسبيحَةِ يَبقى، ومُلكَ سُلَيمانَ يَفنى. ۱
عدّة الداعى:مى گويند سليمان بن داوود عليه السلام بر كشتگرى گذشت. كشتگر [با خود]گفت: چه سلطنت باشكوهى به پسر داوود داده شده است!
باد، سخن او را به گوش سليمان رساند. سليمان، پياده شد و به نزد كشتگر رفت و گفت: «به نزد تو آمدم تا [بگويم:] چيزى را كه از توان تو بيرون است، آرزو نكنى».
سپس گفت: «گفتن يك تسبيح كه خداى متعال آن را بپذيرد، از هر آنچه به خاندان داوود داده شده، بهتر است».
و در حديثى ديگر آمده است [كه گفت]: «زيرا ثواب تسبيح، باقى مى ماند و مُلك سليمان از ميان مى رود».
۱.عدّة الداعي: ص 246، بحار الأنوار: ج 93 ص 184 ح 26.
الإمام الصادق عليه السلام:كانَ فيما وَعَظَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى بِهِ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام:. يا عيسى، تَيَقَّظ ولا تَيأَس مِن رَوحي، وسَبِّحني مَعَ مَن يُسَبِّحُني، وبِطَيِّبِ الكَلامِ فَقَدِّسني. ۱
امام صادق عليه السلام:از جمله اندرزهاى خداوند ـ تبارك و تعالى ـ به عيسى بن مريم عليهماالسلاماين بود كه: «. اى عيسى! بيدار باش و از رحمت من، نوميد مشو، و همراه با تسبيحگويان، مرا تسبيح گوى و با سخنان پاك، تقديسم كن».
۱.الأمالي للصدوق: ص 606 ـ 610 ح 842 عن أبي بصير، الكافي: ج 8 ص 137 ح 103 عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 14 ص 294 ح 14.
بحار الأنوار:في صَحيفَةِ إدريسَ النَّبِيِّ عليه السلام: فَسُبحاني سُبحاني وطوبى لِمَن سَبَّحَني، وقُدُّوسٌ أنَا وطوبى لِمَن قَدَّسَني. ۱
بحار الأنوار:در صحيفه ادريس پيامبر عليه السلام، آمده است: «منزّهم من، منزّهم، و خوشا به حال آن كه مرا تسبيح گويد! مقدّسم من، و خوشا به حال آن كه مرا تقديس كند!».
۱.بحار الأنوار: ج 95 ص 458.
قصص الأنبياءـ في ذِكرِ العَشرِ الآياتِ الَّتي نَزَلَت عَلى موسى عليه السلام ـ: بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ: هذا كِتابٌ مِنَ اللّهِ المَلِكِ الجَبّارِ العَزيزِ القَهّارِ لِعَبدِهِ ورَسولِهِ موسَى بنِ عِمرانَ، أن سَبِّحني وقَدِّسني، لا إلهَ إلّا أنَا فَاعبُدني، ولا تُشرِك بي شَيئا، وَاشكُر لي ولِوالِدَيكَ إلَيَّ المَصيرُ. ۱
قصص الأنبياءـ در بيان آيات دهگانه اى كه بر موسى عليه السلام نازل شد ـ: به نام خداوند مهرگستر مهربان. اين نبشته اى است از سوى خداوند، آن پادشاه مقتدر شكست ناپذير چيره [بر عالم هستى]، به بنده اش و فرستاده اش موسى بن عمران: مرا تسبيح گوى و تقديس كن. معبودى جز من نيست. پس مرا بندگى كن و چيزى را انباز من مگردان، و از من و پدر و مادرت سپاس گزارى نما. حركت به سوى من است.
۱.قصص الأنبياء (عرائس المجالس): ص 204.