فیلترها
نتایج جستجو برای «روز جمعه»: ۴۰ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ مِن خُطبَةٍ لَهُ يَومَ الجُمُعَةِ ـ: ألا وإنَّ مِن عَلاماتِ العَقلِ: التَّجافِيَ عَن دارِ الغُرورِ، وَالإِنابَةَ إلى دارِ الخُلودِ، وَالتَّزَوُّدَ لِسُكنَى القُبورِ، وَالتَّأَهُّبَ لِيَومِ النُّشورِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در يكى از خطبه هاى روز جمعه ـ: بدانيد كه يكى از نشانه هاى خردمندى، [دل]كندن از خانه فريبنده [ى دنيا]، رو كردن به سراى جاودانه، توشه گيرى براى خانه قبر و آمادگى براى روز رستاخيز است.
۱.أعلام الدين: ص 333 عن أبي الدرداء، إرشاد القلوب: ص 45، بحار الأنوار: ج 77 ص 176 ح 10.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:تَسبيحَةٌ في يَومِ الجُمُعَةِ، أفضَلُ مِن ألفِ تَسبيحَةٍ في غَيرِ يَومِ الجُمُعَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:يك بار تسبيح گفتنِ خدا در روز جمعه، فضيلتش از هزار تسبيح در غير روز جمعه، بيشتر است.
۱.الفردوس: ج 3 ص 383 ح 5166 عن أنس، كنز العمّال: ج 7 ص 719 ح 21079.
عنه عليه السلامـ مِن خُطبَةٍ لَهُ في يَومِ الجُمُعَةِ ـ: اُذكُرُوا اللّهَ يَذكُركُم؛ فَإِنَّهُ ذاكِرٌ لِمَن ذَكَرَهُ، وَاسأَ لُوا اللّهَ مِن رَحمَتِهِ وفَضلِهِ؛ فَإِنَّهُ لا يَخيبُ عَلَيهِ داعٍ دَعاهُ. ۱
امام على عليه السلامـ از خطبه ايشان در روز جمعه ـ: به ياد خدا باشيد تا به ياد شما باشد؛ زيرا هر كس به ياد او باشد، خدا نيز به ياد اوست، و از خداوند، از رحمت و فضلش درخواست كنيد؛ زيرا هيچ كس نيست كه از او بخواهد و از درگاهش نوميد برگردد.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 432 ح 1263، مصباح المتهجّد: ص 384 ح 509، بحار الأنوار: ج 89 ص 239 ح 68.
المصنّف لابن أبي شيبة عن أبي رزين:خَطَبَنَا الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام يَومَ الجُمُعَةِ، وعَلَيهِ عِمامَةٌ سَوداءُ. ۱
المصنّف، ابن ابى شيبهـ به نقل از ابو رَزين ـ: حسين بن على عليه السلام، در حالى كه عمامه اى مشكى بر سر داشت، روز جمعه براى ما خطبه خواند.
۱.المصنّف لابن أبي شيبة: ج 6 ص 46 الرقم 21.
الأمالي للصدوق عن محمّد بن مسلم:سَأَلتُ الصّادِقَ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليه السلام، عَن خاتَمِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام، إلى مَن صارَ؟ وذَكَرتُ لَهُ: أنّي سَمِعتُ أنَّهُ اُخِذَ مِن إصبَعِهِ فيما اُخِذَ.
قالَ عليه السلام: لَيسَ كَما قالوا، إنَّ الحُسَينَ عليه السلام أوصى إلَى ابنِهِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهماالسلام، وجَعَلَ خاتَمَهُ في إصبَعِهِ، وفَوَّضَ إلَيهِ أمرَهُ، كَما فَعَلَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام، وفَعَلَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بِالحَسَنِ عليه السلام، وفَعَلَهُ الحَسَنُ عليه السلام بِالحُسَينِ عليه السلام، ثُمَّ صارَ ذلِكَ الخاتَمُ إلى أبي عليه السلام بَعدَ أبيهِ، ومِنهُ صارَ إلَيَّ، فَهُوَ عِندي، وإنّي لَأَلبَسُهُ
الأمالى، صدوقـ به نقل از محمّد بن مسلم ـ: از امام صادق عليه السلام پرسيدم: انگشتر حسين بن على عليه السلام به چه كسى رسيد؟ و نيز به ايشان گفتم: شنيده ام كه در واقعه عاشورا، از انگشتش بيرون كشيده شده است.
فرمود: «آن گونه كه گفته اند، نيست. حسين عليه السلام به فرزندش على بن الحسين عليه السلام، وصيّت كرد و انگشترش را در انگشت او نمود و كارش را به او واگذار كرد، همان گونه كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله با امير مؤمنان على عليه السلام كرد و امير مؤمنان عليه السلام با حسن عليه السلام و حسن عليه السلام با حسين عليه السلام. سپس آن انگشتر، پس از پدرش، به پدرم و از او به من رسيد و اكنون، نزد من است و من هر جمعه، آن را به دست مى كنم و با آن، نماز مى خوانم».
روز جمعه، در حالى كه امام صادق عليه
۱.من الممكن أن يكون المراد من هذه الرواية نفي سلب الخاتم الذي هو من مواريث الإمامة، وأنّ النقول الّتي ذكرت قطع إصبع الحسين عليه السلام بعد قتله بسبب الخاتم ـ عندما لم يتمكّنوا من سلبه إلاّ بقطع الإصبع (راجع: ج 7 ص 294 «القسم التاسع / الفصل الأوّل / غاية القساوة / سلب الإمام عليه السلام»)، تشير إلى خاتم آخر غير ذلك الخاتم.
۲.الأمالي للصدوق: ص 207 ح 229، بحار الأنوار: ج 43 ص 247 ح 23.
۳.ممكن است مراد روايت، نفى رُبودن انگشترى باشد كه از مواريث امامت است. نقل هايى نيز كه حاكى اند كه انگشت مبارك امام عليه السلام را به خاطر انگشتر، قطع كردند و آن را رُبودند (ر. ك: ج 7 ص 295 «بخش نهم / فصل يكم / تاراج كردن وسايل امام عليه السلام»)، شايد منظورشان انگشتر ديگرى باشد.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:خَيرُ يَومٍ طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ يَومُ الجُمُعَةِ؛ فيهِ خُلِقَ آدَمُ، و فيهِ اُدخِلَ الجَنَّةَ، و فيه اُخرِجَ مِنها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين روزى كه خورشيد در آن طلوع كرده، روز جمعه است. در چنين روزى، آدم آفريده شد، در چنين روزى به بهشت در آورده شد و نيز در چنين روزى، از آن بيرون رانده شد.
۱.صحيح مسلم: ج 2 ص 585 ح 17 و 18، سنن الترمذي: ج 2 ص 359 ح 488، سنن النسائي: ج 3 ص 90، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 364 ح 9218، السنن الكبرى: ج 3 ص 356 ح 6004 كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 7 ص 710 ح 21050.
الإمام الصادق عليه السلامـ فِي دُعاءِ يَومِ الجُمُعَةِ ـ: اَللَّهمَّ أَنتَ السَّلامُ ومِنكَ السَّلامُ، أَسأَلُكَ يا ذَا الجَلالِ والإِكرامِ فَكاكَ رَقَبَتِي مِن النارِ، وَأَن تُسكِنَنِي دارَ السَّلامِ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در دعاى روز جمعه ـ: بار خدايا! تويى سلام و از توست سلام. از تو مى خواهم ـ اى پروردگار صاحب شُكوه و ارجمندى ـ كه مرا از آتش بِرَهانى و در سراى سلامت، اسكانم دهى.
۱.مصباح المتهجّد: ص 335، الدروع الواقية: ص 154، بحار الأنوار: ج 97 ص 177.
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ للّهِِ كَرامَةً في عِبادِهِ المُؤمِنينَ في كُلِّ يَومِ جُمُعَةٍ، فَإِذا كانَ يَومُ الجُمُعَةِ بَعَثَ اللّهُ إلَى المُؤمِنينَ مَلَكسٌ مَعَهُ حُلَّتانِ، فَيَنتَهي إلى بابِ الجَنَّةِ فَيَقولُ: استَأذِنوا لي عَلى فُلانٍ، فَيُقالُ لَهُ: هذا رَسولُ رَبِّكَ عَلَى البابِ.
فَيَقولُ لِأَزواجِهِ: أيَّ شَيءٍ تَرَينَ عَلَيَّ أحسَنَ؟ فَيَقُلنَ: يا سَيِّدَنا، وَالَّذي أباحَكَ الجَنَّةَ! ما رَأَينا عَلَيكَ شَيئا أحسَنَ مِن هذا؛ قَد بَعَثَ إلَيكَ رَبُّكَ. فَيَتَّزِرُ بِواحِدَةٍ ويَتَعَطَّفُ بِالاُخرى. فَلا يَمُرُّ بِشَيءٍ إلّا أضاءَ لَهُ، حَتّى يَنتَهِيَ إلَى المَوعِدِ، فَإِذَا اجتَمَعوا تَجَلّى لَهُمُ الرَّبُّ تَبارَكَ وتَعالى، فَإِذا نَظَروا إلَيهِ ـ أي إلى رَحمَتِهِ ـ
امام صادق عليه السلام:خداوند در هر روز جمعه به بندگان مؤمنش لطفى مى كند. چون روز جمعه مى شود، خداوند، فرشته اى را با دو جامه نزد مؤمنان مى فرستد. آن فرشته به درِ بهشت مى رسد و مى گويد: از فلانى برايم اجازه ورود بگيريد.
به آن كس گفته مى شود: فرستاده پروردگارت، بر دَر است.
آن مؤمن به همسرانش مى گويد: چه چيزى را برايم زيباتر مى بينيد؟
همسرانش مى گويند: اى آقاى ما! سوگند به آن كه بهشت را بر تو روا ساخت، چيزى زيباتر از اين كه پروردگارت براى تو فرستاده است، برايت نمى شناسيم.
پس، يكى از آن دو جامه را به كمر خود مى بندد و ديگرى را بر دوش خويش مى اندازد، و بر هر چه مى گذرد، آن را روشن مى سازد، تا آن كه به وعده گاه مى رسد و چون جمع شدند، پروردگار بزرگ و والا، بر آنان تجلّى مى يابد و همين كه
۱.تفسير القمّي: ج 2 ص 169 عن عاصم بن حميد، بحار الأنوار: ج 8 ص 126 ح 27.
جامع الأحاديث عن الحسين بن عليّ عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنَّ آيَةَ الكُرسِيِّ في لَوحٍ مِن زُمُرُّدٍ أخضَرَ، مَكتوبٌ بِمِدادٍ ۱ مَخصوصٍ بِاللّهِ، لَيسَ مِن يَومِ جُمُعَةٍ إلاّ صُكَّ ۲ ذلِكَ اللَّوحُ جَبهَةَ إسرافيلَ، فَإِذا صُكَّ جَبهَتَهُ سَبَّحَ فَقالَ: «سُبحانَ مَن لا يَنبَغِي التَّسبيحُ إلاّ لَهُ، ولاَ العِبادَةُ وَالخُضوعُ إلاّ لِوَجهِهِ، ذلِكَ اللّهُ القَديرُ الواحِدُ العَزيزُ». فَإِذا سَبَّحَ، سَبَّحَ جَميعُ مَن فِي السَّماواتِ مِن مَلَكٍ وهَلَّلوا، فَإِذا سَمِعَ أهلُ السَّماءِ الدُّنيا تَسبيحَهُم قَدَّسوا، فَلا يَبقى مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ولا نَبِيٌّ مُرسَلٌ إلاّ دَعا لِقارِىِ آيَةِ الكُرسِيِّ عَلَى التَّنزيلِ. ۳
جامع الأحاديثـ از امام حسين عليه السلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «آية الكرسى، بر لوحى از زمرّد سبز و با مركّب ويژه خدا نوشته شده است. هيچ روز جمعه اى نيست، جز آن كه آن لوح بر پيشانىِ اسرافيل عليه السلام زده مى شود و اسرافيل بر اثر آن، چنين تسبيح مى گويد و مى گويد: پاك است خدايى كه تسبيح، شايسته جز او نيست و بندگى و افتادگى، جز براى ذات او سزا نيست. اوست خداى تواناى يكتاىِ شكست ناپذير.
هنگامى كه تسبيح مى گويد، همه فرشتگان آسمان ها، تسبيح و تهليل مى گويند و چون ساكنان آسمان زيرين (دنيا)، تسبيح آنان را مى شنوند، تقديس مى كنند و هيچ فرشته مقرّب و پيامبرِ فرستاده شده اى نمى مانَد، مگر آن كه براى قارى آية الكرسى به همان گونه اى كه نازل شده است، دعا مى كند».
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ مِن خُطبَةٍ لَهُ يَومَ الجُمُعَةِ ـ: ألا وإنَّ مِن عَلاماتِ العَقلِ: التَّجافِيَ عَن دارِ الغُرورِ، وَالإِنابَةَ إلى دارِ الخُلودِ، وَالتَّزَوُّدَ لِسُكنَى القُبورِ، وَالتَّأَهُّبَ لِيَومِ النُّشورِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در يكى از خطبه هاى روز جمعه ـ: بدانيد كه از نشانه هاى خردمندى، [دل]كندن از خانه فريبنده [ى دنيا] و رو كردن به سراى جاودانه و توشه گيرى براى خانه قبر و آمادگى براى روز رستاخيز است.
۱.أعلام الدين: ص 333 عن أبي الدرداء، بحار الأنوار: ج 77 ص 176 ح 10.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ أهلَ الجَنَّةِ لَيَحتاجونَ إلَى العُلَماءِ فِي الجَنَّةِ، وذلِكَ أنَّهُم يَزورونَ اللّهَ تَعالى في كُلِّ جُمُعَةٍ، فَيَقولُ لَهُم: تَمَنَّوا عَلَيَّ ما شِئتُم، فَيَلتَفِتونَ إلَى العُلَماءِ.
فَيَقولونَ: ماذا نَتَمَنّى؟
فَيَقولونَ: تَمَنَّوا عَلَيهِ كَذا وكَذا، فَهُم يَحتاجونَ إلَيهِم فِي الجَنَّةِ كَما يَحتاجونَ إلَيهِم فِي الدُّنيا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشتيان، در بهشت هم به دانشمندان نياز دارند و اين، بدان جهت است كه هر روز جمعه، خداوند متعال را زيارت مى كنند و خدا به ايشان مى گويد: «هر چه مى خواهيد، از من تمنّا كنيد». پس متوجّه دانشمندان مى شوند و مى پرسند: چه چيزى تمنّا كنيم؟
آنان مى گويند: فلان و فلان را تمنّا كنيد.
پس آنان، همان گونه كه در دنيا به آنان نياز دارند، در بهشت هم به آنان نيازمندند.
۱.الجامع الصغير: ج 1 ص 341 ح 2235 عن ابن عساكر عن جابر.
الإرشاد:وُلِدَ بِمَكَّةَ فِي البَيتِ الحَرامِ، يَومَ الجُمُعَةِ الثّالِثَ عَشَرَ مِن رَجَبٍ سَنَةَ ثَلاثينَ مِن عامِ الفيلِ. ولَم يولَد قَبلَهُ ولا بَعدَهُ مَولودٌ في بَيتِ اللّهِ تَعالى سِواهُ؛ إكراما مِنَ اللّهِ تَعالى لَهُ بِذلِكَ، وإجلالاً لِمَحَلِّهِ فِي التَّعظيمِ. ۱
الإرشاد:[على عليه السلام] در روز جمعه، سيزدهم رجب، سى سال پس از عام الفيل، در مكّه و درون خانه حرمتدار خدا متولّد شد و جز او هيچ مولودى، نه پيش از او و نه پس از او، در خانه خداى متعال متولّد نشد و اين، از گراميداشت خداى متعال نسبت به او و بزرگداشت جايگاهش بود.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 5، المستجاد: ص 294، عمدة الطالب: ص 58، العمدة: ص 24، تاج المواليد: ص 88 وليس فيه ذيله، إرشاد القلوب: ص 211، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 39، كشف اليقين: ص 31، نهج الحقّ: ص 232، كشف الغمّة: ج 1 ص 59، إعلام الورى: ج 1 ص 306 والخمسة الأخيرة نحوه؛ كفاية الطالب: ص 407 وفيه «ليلة» بدل «يوم»، الفصول المهمّة: ص 29، نور الأبصار: ص 85 كلاهما نحوه وراجع الخرائج والجرائح: ج2 ص888 وفرائد السمطين: ج 1 ص 425 ح354.
مقاتل الطالبيّين عن داوود بن عبد الجبّار عن أبي إسحاق:أدخَلَني أبِي المَسجِدَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَرَفَعَني فَرَأَيتُ عَلِيّا يَخطُبُ عَلَى المِنبَرِ؛ شَيخا، أصلَعَ، ناتِئَ الجَبهَةِ، عَريضَ ما بَينَ المَنكِبَينِ، لَهُ لِحيَةٌ قَد مَلَأَت صَدرَهُ، في عَينِه اطرِغشاشٌ ـ قالَ داوُدُ: يَعني لينا فِي العَينِ ـ فَقُلتُ لِأَبي: مَن هذا يا أبَةِ؟
فَقالَ: هذا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ابنُ عَمِّ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأخو رَسولِ اللّهِ، ووَصِيُّ رَسولِ اللّهِ، وأميرُ المُؤمِنينَ. ۱
مقاتل الطالبيّينـ به نقل از داوود بن عبد الجبّار از ابو اسحاق ـ: پدرم مرا روز جمعه به درون مسجد برد و بلندم كرد. پس على عليه السلام را ديدم كه بر منبر سخنرانى مى كند. سالخورده بود. موهاى جلوى سرش ريخته بود. بلند پيشانى و چهارشانه بود. ريشش سينه اش را پوشانده بود و چشمانش اندكى خمار بود.
به پدرم گفتم: پدر! اين كيست؟
گفت: اين، على بن ابى طالب، پسر عموى پيامبر خدا، برادر پيامبر خدا، وصىّ پيامبر خدا و امير مؤمنان است.
۱.مقاتل الطالبيّين: ص 42.
الغارات عن أبي إسحاق السبيعي:كُنتُ عَلى عُنُقِ أبي يَومَ الجُمُعَةِ وأميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام يَخطُبُ وهُوَ يَتَرَوَّحُ بِكُمِّهِ، فَقُلتُ: يا أبَه، أميرُ المُؤمِنينَ يَجِدُ الحَرَّ؟ فَقالَ لي: لا يَجِدُ حَرّا ولا بَردا، ولكِنَّهُ غَسَلَ قَميصَهُ وهُوَ رَطبٌ ولا لَهُ غَيرُهُ فَهُوَ يَتَرَوَّحُ بِهِ. ۱
الغاراتـ به نقل از ابو اسحاق سبيعى ـ: من روز جمعه اى بر دوش پدرم بودم و امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام خطبه مى خواند و در همان حال آستينش را تكان مى داد. من گفتم: اى پدر! امير مؤمنان احساس گرما مى كند؟
پدرم گفت: [نه،] او احساس گرما و سرما نمى كند؛ امّا پيراهنش را شسته و هنوز نَم دارد و چون پيراهن ديگرى ندارد، آن را تكان مى دهد [تا خشك شود].
۱.الغارات: ج 1 ص 98.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:يَومُ الجُمُعةِ سَيّدُ الأيّامِ، وأعظَمُ عِند اللّهِ عزّ وجلّ مِن يَومِ الأضْحى ويَومِ الفِطْرِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روز جمعه آقاى روزهاست و نزد خداوند عز و جل از روز قربان و روز فطر نيز بزرگتر است.
۱.بحار الأنوار: 89/267/5
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:أطْرِفوا أهالِيَكُم في كُلِ جُمُعةٍ بشَيءٍ مِن الفاكِهَةِ، كَي يَفْرَحوا بالجُمُعةِ. ۱
امام على عليه السلام:هر روز جمعه مقدارى ميوه به خانواده خود هديه دهيد تا از آمدن جمعه خوشحال شوند.
۱.بحار الأنوار: 104/73/24
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:الخَيرُ والشَرُّ يُضاعَفُ يَومَ الجُمُعةِ. ۱
امام باقر عليه السلام:خير و شر، در روز جمعه دوچندان مى شود.
۱.بحار الأنوار: 89/283/28.
عنه عليه السلام:الصَّدَقةُ يَومَ الجُمُعةِ تُضاعَفُ، لفَضْلِ يَومِ الجُمُعةِ على غَيرهِ من الأيّامِ. ۱
امام باقر عليه السلام:در روز جمعه [ثواب] صدقه دو چندان مى شود؛ زيرا روز جمعه بر ديگر روزها فضيلت دارد.
۱.ثواب الأعمال: 220/1.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يَومُ الجُمُعَةِ يَومُ عِبادَةٍ فَتَعَبَّدُوااللّهَ عز و جل فِيهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روز جمعه، روز عبادت است، پس خداوند عزيز و ارجمند را در آن عبادت كنيد.
۱.الخصال: ج 2 ص 383.
سنن أبي داوود عن جابر بن سمرة السّوائيّ:كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يُطيلُ المَوعِظَةَ يَومَ الجُمُعَةِ، إنَّما هُنَّ كَلِماتٌ يَسيراتٌ. ۱
سنن أبى داوودـ به نقل از جابر بن سمره سوايى ـ: رسول خدا صلى الله عليه و آله، موعظه روز جمعه را طولانى نمى كرد و خطابه ايشان، تنها چند كلمه كوتاه بود.
۱.سنن أبي داوود: 1 / 289 / 1107.
کلیدواژهها سخنرانی
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۴۰