نتایج جستجو برای «قرار گرفتن در پناه خدا»: ۱۳ حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِكُمَيلٍ ـ: يا كُمَيلُ، سَمِّ كُلَّ يَومٍ بِاسمِ اللّهِ، وقُل: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ، وتَوَكَّل عَلَى اللّهِ. ۱
امام على عليه السلامـ در سفارش هايش به كميل ـ: اى كميل! هر روز، نام خدا را ببر و بگو: «هيچ توش و توانى نيست، مگر به يارى خدا» و به خدا توكّل كن.
۱.تحف العقول: ص 171، بشارة المصطفى: ص 25 عن كميل، بحار الأنوار: ج 77 ص 268 ح 1 و ص 414 ح 38.
عنه عليه السلام:إنَّ اسمَ اللّهِ فاتِقٌ لِلرُّتوقِ ۱، وخائِطٌ لِلخُروقِ ۲، ومُسَهِّلٌ لِلوُعورِ، وجُنَّةٌ عَنِ الشُّرورِ، وحِصنٌ مِن مِحَنِ الدُّهورِ، وشِفاءٌ لِما فِي الصُّدورِ، وأمانٌ يَومَ النُّشورِ. ۳
امام على عليه السلام:نام خدا، رفو كننده پارگى هاست، و دوزنده چاك ها، و همواركننده ناهموارى ها، و سپر بدى ها، و سنگر در برابر رنج هاى روزگار، و شفابخش بيمارى هاى سينه ها، و [مايه] امان در روز رستاخيز.
۱.الرَّتْق: ضِدّ الفَتق، وهو الالتئام (مجمع البحرين: ج 2 ص 672 «رتق»).
۲.الخَرق: الشَّقّ (النهاية: ج 2 ص 26 «خرق»).
۳.مستدرك الوسائل: ج 5 ص 304 ح 5927 نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب.
الإمام زين العابدين عليه السلام:بِاسمِ اللّهِ كَلِمَةِ المُعتَصِمينَ ۱، ومَقالَةِ المُتَحَرِّزينَ. ۲
امام زين العابدين عليه السلام:به نام خدا كه سخن پناهجويان است ۳ و گفتار حمايت خواهان.
۱.قال المجلسي قدس سره: «كلمة المعتصمين» المضبوط في النسخ الرفع، أي التسمية كلمة المعتصمين باللّه يفتتحون بها في كلّ أمر، ويحتمل أن يكون خبر «باسم اللّه» من غير تقدير، وهو بعيد، ولعلّ الجرّ أظهر صفة للاسم (بحار الأنوار: ج 90 ص 241).
۲.البلد الأمين: ص 100، المصباح للكفعمي: ص 144، بحار الأنوار: ج 90 ص 152 ح 11.
۳.علّامه مجلسى قدس سرهمى گويد: «كلمةُ المعتصمين»، در نسخه ها به رفع «هاء»، ضبط شده است، يعنى: «بُردن نام خدا، سخن كسانى است كه به خدا پناه مى آورند و در هر كارى، به آن آغاز مى كنند». احتمال هم دارد كه خبر «بسم اللّه» باشد، بدون آن كه چيزى را در تقدير بگيريم. امّا شايد جرّ آن، ظهور بيشترى داشته باشد كه در اين صورت، صفت اسم است.
عنه عليه السلام:بِاسمِ اللّهِ استَعَنتُ، وبِبِاسمِ اللّهِ استَجَرتُ، وبِهِ اعتَصَمتُ، وما تَوفيقي إلّا بِاللّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:از نام خدا كمك گرفتم، و خود را در پناه نام خدا در آوردم، و به نام او چنگ زدم، و جز از خدا توفيق نجويم، و به او توكّل كردم.
۱.مُهَج الدعوات: ص 356، البلد الأمين: ص 549، المصباح للكفعمي: ص 291، بحار الأنوار: ج 94 ص 374 ح 1.
الإمام العسكري عليه السلام:اِحتَجَبتُ بِحِجابِ اللّهِ. وَاحتَطتُ عَلى نَفسي وأهلي ووُلدي ومالي ومَا اشتَمَلَت عَلَيهِ عِنايتي بِبِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ. ۱
امام عسكرى عليه السلام:خود را در پسِ پرده خدا پوشاندم. و خودم و همسرم و فرزندانم و اموالم و هر آنچه را مورد توجّه من است، در پناه «بسم اللّه الرحمن الرحيم» قرار دادم.
۱.مُهَج الدعوات: ص 63، بحار الأنوار: ج 94 ص 363 ح 1.
الإمام زين العابدين عليه السلام:اُعيذُ نَفسي وأهلي ومالي ووُلدي، وجَميعَ ما تَلحَقُهُ عِنايتي، وجَميعَ نِعَمِ اللّهِ عِندي، بِبِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:خودم و همسرم و اموالم و فرزندانم و همه آنچه را مورد توجّه من است، و همه نعمت هايى را كه از خدا دارم، در پناه «بسم اللّه الرحمن الرحيم» در مى آورم.
۱.مُهَج الدعوات: ص 26، بحار الأنوار: ج 94 ص 336 ح 5.
عنه عليه السلام:بِاسمِ اللّهِ خيرِ الأَسماءِ، بِاسمِ اللّهِ رَبِّ الأَرضِ وَالسَّماءِ، أستَدفِعُ كُلَّ مَكروهٍ أوَّلُهُ سَخَطُهُ، وأستَجلِبُ كُلَّ مَحبوبٍ أوَّلُهُ رِضاهُ، وَاختِم ۱ لي مِنكَ بِالغُفرانِ يا وليَّ الإِحسانِ. ۲
امام زين العابدين عليه السلام:به نام خدا كه بهترينِ نام هاست و به نام خدا كه پروردگارِ زمين و آسمان است، هر ناخوشايندى را ـ كه در رأس آنها ناخشنودىِ خود اوست ـ از خودم دور مى كنم و هر امر دوست داشتنى اى را ـ كه در رأس آنها خشنودى خود اوست ـ به سوى خود مى كشانم. عمر مرا به آمرزشت ختم فرما، اى صاحب احسان!
۱.في البلد الأمين و بحار الأنوار: «فَاختِم».
۲.المصباح للكفعمي: ص 164، البلد الأمين: ص 123، بحار الأنوار: ج 90 ص 188 ح 25.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لَو قَرَأتَ: «بِاسمِ اللّهِ»؛ تَحفَظُكَ المَلائِكَةُ إلَى الجَنَّةِ، وهُوَ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اگر «بسم اللّه» بگويى، فرشتگان، تو را تا بهشتْ محافظت مى كنند و آن، شفاى هر دردى است.
۱.مستدرك الوسائل: ج 4 ص 389 ح 4995 نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب عن عبد اللّه بن مسعود وراجع بحار الأنوار: ج 92 ص 258 ح 52.
الإمام عليّ عليه السلام:«بِاسمِ اللّهِ» شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ، وعَونٌ لِكُلِّ دَواءٍ. ۱
امام على عليه السلام:«بسم اللّه»، شفاى هر دردى و كمك هر دارويى است.
۱.نزهة الناظر: ص 42، إرشاد القلوب: ص 366 نحوه، بحار الأنوار: ج 10 ص 60 ح 4 وج 92 ص 259 ح 53؛ تفسير القرطبي: ج 1 ص 107.
عنه عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِكُمَيلٍ ـ: يا كُمَيلُ، إذا أكَلتَ الطَّعامَ فَسَمِّ بِاسمِ اللّهِ الَّذي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ، وهُوَ الشِّفاءُ مِن جَميعِ الأَسواءِ. ۱
امام على عليه السلامـ در سفارش هايش به كميل ـ: اى كميل! هر گاه خواستى غذا بخورى، نام خدا را ببر؛ چرا كه با وجود نام او، هيچ دردى آسيب نمى رساند و در آن، شفاى همه بدى ها [و دردها] هست.
۱.بشارة المصطفى: ص 25 عن كميل، تحف العقول: ص 171، بحار الأنوار: ج 77 ص 267 ح 1 وص 412 ح 38.
الإمام المهديّ عليه السلامـ في دُعاءٍ لَهُ ـ: بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، بِاسمِ اللّهِ دَواءٌ، وَالحَمدُ للّهِِ شِفاءٌ. ۱
امام مهدى عليه السلامـ در يكى از دعاهايش ـ: به نام خداوند مهرگسترِ مهربان. «به نام خدا»، داروست و «ستايش، خداى را» شفاست.
۱.بحار الأنوار: ج 53 ص 226 نقلاً عن البلد الأمين.
المصنّف لابن أبي شيبة عن أبيهريرة:دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأَنَا أشتَكي، فَقالَ: ألا أرقيكَ بِرُقيَةٍ ۱ عَلَّمَنيها جِبريلُ عليه السلام: بِاسمِ اللّهِ أرقيكَ، وَاللّهُ يَشفِيكَ مِن كُلِّ إربٍ ۲ يُؤذيكَ، ومِن شَرِّ النَّفّاثاتِ فِي العُقَدِ ۳، ومِن شَرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدَ. ۴
المصنّف، ابن ابى شيبهـ به نقل از ابو هُرَيره ـ: پيامبر خدا، نزد من كه بيمار بودم، آمد و فرمود: «آيا تو را با تعويذى كه جبرئيل عليه السلام آن را به من آموخت، افسون كنم؟ تو را با نام خدا افسون مى كنم. خدا، تو را از هر دردى كه رنجت مى دهد، و از گزند دمندگان در گِره ها (جادوگران)، و از گزند هر حسودى؛ آن گاه كه حسادت ورزد، ۵ شفا مى دهد».
۱.الرُّقْيَة: العوذة التي يُرقى بها صاحب الآفة كالحُمّى والصَّرَع وغير ذلك من الآفات (النهاية: ج 2 ص 254 «رقى»).
۲.الإرْب: الدَّهاء والنُّكر (النهاية: ج 1 ص 36 «أربَ»).
۳.العُقَد: جمع عُقدة؛ وهي ما تعقِدُه الساحرة، وأصله من العزيمة (مفردات ألفاظ القرآن: ص 577 «عقد»).
۴.المصنّف لابن أبي شيبة: ج 7 ص 78 ح 6 وص 79 ح 16 عن أبي سعيد الخدري وج 5 ص 443 ح 6 عن عبادة بن الصامت وح 9 عن أبي سعيد الخدري وكلّها نحوه، كنزالعمّال: ج 10 ص 105 ح 28534؛ مكارم الأخلاق: ج 2 ص 246 ح 2595، بحار الأنوار: ج 95 ص 17 ح 16.
۵.يا: از گزند هر شورْچشمى، آن گاه كه چشم زخم زند.
الإمام الصادق عليه السلام:حُمَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَأتاهُ جَبرَئيلُ عليه السلام فَعَوَّذَهُ، فَقالَ: بِاسمِ اللّهِ أرقيكَ يا مُحَمَّدُ، وبِاسمِ اللّهِ أشفيكَ، وبِاسمِ اللّهِ مِن كُلِّ داءٍ يُعيِيكَ، بِاسمِ اللّهِ وَاللّهُ شافيكَ، بِاسمِ اللّهِ خُذها فَلتُهَنّيكَ، بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَلا اُقسِمُ بِمَواقِعِ النُّجومِ، لَتَبرَأَنَّ بِإِذنِ اللّهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:پيامبر خدا، تب كرد. جبرئيل عليه السلام نزد ايشان آمد و او را افسون كرد و گفت: «به نام خدا، تو را افسون مى كنم، اى محمّد! و به نام خدا، شفايت مى دهم. به نام خدا از هر دردى كه تو را رنج مى دهد، به نام خدا و خدا، شفادهنده توست. به نام خدا، اين را بگير كه تو را به سلامت مى دارد. به نام خداوند مهرگسترِ مهربان. سوگندى نخورم به جايگاه هاى ستارگان. به خواست خدا، حتما بهبود مى يابى».
۱.الكافي: ج 8 ص 109 ح 88 عن بكر بن محمّد الأزدي، قرب الإسناد: ص 42 ح 134، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 243 ح 2585 وفيهما «يعنيك» بدل «يعييك»، طبّ الأئمّة لابني بسطام: ص 38، بحار الأنوار: ج 95 ص 65 ح 44 وراجع كنزالعمّال: ج 10 ص 71 ح 28407.