نتایج جستجو برای «نزدیک ترین مردم به پیامبر صلی الله علیه و آله از نظر درجه»: ۲۵ حدیث
عنه عليه السلام:كانَ فِيما وَعَظَ اللّهُ عز و جل بِهِ عِيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام:. ثُمَّ إِنِّي أُوصِيكَ يَابنَ مَريَمَ البِكرِ البَتُولِ بِسَيِّدِ المُرسَلِينَ وَحَبِيبِي مِنهُم، أَحمَدُ، صاحِبُ الجَمَلِ الأَحمَرِ، وَالوَجهِ الأَقمَرِ. لَهُ الكَوثَرُ وَالمَقامُ الأَكبَرُ مِن جَنّاتِ عَدنٍ، يَعِيشُ أَكرَمَ مَعاشٍ، وَيُقبَضُ شَهِيدا، لَهُ حَوضٌ أَبعَدُ مِن مَكَّةَ إِلى مَطلَعِ الشَّمسِ، مِن رَحِيقٍ مَختُومٍ، فِيهِ آنِيَةٌ مِثلُ نُجُومِ السَّماءِ، ماؤُهُ عَذبٌ، فِيهِ مِن كُلِّ شَرابٍ وَطَعمُ كُلِّ ثِمارٍ فِي الجَنَّةِ، مَن شَرِبَ مِنهُ شَربةً لَم يَظمَأ بَعدَها أَبَدا. ۱
امام صادق عليه السلام:از اندرزهاى خداى عز و جل به عيسى بن مريم عليه السلام اين بود كه: «. و نيز تو را ـ اى پسر مريمِ باكره پارسا ـ سفارش مى كنم در باره سَرور پيامبران و محبوبم از ميان آنان، يعنى احمد؛ همان صاحب آن اُشتر سرخ موى و چهره نورانى. كه كوثر و بزرگ ترين جايگاه را در بهشت هاى عدن دارد و در كمال ارجمندى زندگى مى كند و شهيد از دنيا مى رود. حوضى دارد كه وسيع تر از مكّه تا طلوعگاه خورشيد است. آب آن، از باده سر به مُهر است و در آن، ظرف هايى بلورين همانند ستارگان آسمان است. آبش شيرين و گواراست و در آن، از هر نوشيدنى و مزه هر ميوه بهشتى هست. هر كس جرعه اى از آن بنوشد، تا ابد تشنه نمى گردد.
۱.الأمالي للصدوق: ص 610 ـ ص 612 ح 842 عن أبي بصير، الكافي: ج 8 ص 131 ـ ص 139 ح 103 عن عليّ بن أسباط، عنهم عليهم السلام نحوه، بحار الأنوار: ج 14 ص 297 ح 14.
الإمام عليّ عليه السلام:إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَينٍ فَقالَ: مَن أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هذَينِ وَأَباهُما وَأُمَّهُما كانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَومَ القِيامَةِ. ۱
امام على عليه السلام:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله دست حسن و حسين را گرفت و فرمود: «هر كس مرا و اين دو را و پدر و مادر اين دو را دوست داشته باشد، روز قيامت با من در يك درجه خواهد بود».
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 641 ح 3733، مسند ابن حنبل: ج 1 ص 168 ح 576، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 694 ح 1185 كلّها عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، كنز العمّال: ج 12 ص 97 ح 34161؛ العمدة: ص 274 ح 436 عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 43 ص 280 ح 48.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن أَحَبَّ عَلِيّا وَأَطاعَهُ فِي دارِ الدُّنيا وَرَدَ عَلَيَّ حَوضِي غَدا، وَكانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي فِي الجَنَّةِ. وَمَن أَبغَضَ عَلِيّا فِي دارِ الدُّنيا وَعَصاهُ لَم أَرَهُ وَلَم يَرَنِي يَومَ القِيامَةِ، وَاختُلِجَ ۱ دُونِي، وَأُخِذَ بِهِ ذاتَ الشِّمالِ إِلَى النّارِ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس على را در سراى دنيا دوست بدارد و از او اطاعت كند، فردا در كنار حوضِ من بر من وارد مى شود و در بهشت، هم درجه من است، و هر كس على را در سراى دنيا دشمن بدارد و نافرمانى اش كند، در روز قيامت، نه من او را مى بينم و نه او مرا مى بيند. او از برابر من ربوده مى شود و او را از سمت چپ به دوزخ مى برند.
۱.اخْتَلَجَهُ: جَذَبَهُ وانتَزَعَهُ (الصحاح: ج 1 ص 311 «خلج»).
۲.الأمالي للصدوق: ص 374 ح 471، بشارة المصطفى: ص 34 كلاهما عن ابن عبّاس، بحار الأنوار: ج 8 ص 22 ح 15.
عنه صلى الله عليه و آله:فِي الجَنَّةِ ثَلاثُ دَرَجاتٍ، وَفِي النّارِ ثَلاثُ دَرَكاتٍ: فَأَعلى دَرَجاتِ الجَنَّةِ لِمَن أَحَبَّنا بِقَلبِهِ وَنَصَرَنا بِلِسانِهِ وَيَدِهِ، وَفِي الدَّرَجَةِ الثّانِيَةِ مَن أَحَبَّنا بِقَلبِهِ وَنَصَرَنا بِلِسانِهِ، وَفِي الدَّرَجَةِ الثّالِثَةِ مَن أَحَبَّنا بِقَلبِهِ. وَفِي أَسفَلِ دَرْكٍ مِنَ النّارِ مَن أَبغَضَنا بِقَلبِهِ وَأَعانَ عَلَينا بِلِسانِهِ وَيَدِهِ، وَفِي الدَّرْكِ الثّانِيَةِ مِنَ النّارِ مَن أَبغَضَنا بِقَلبِهِ وَأَعانَ عَلَينا بِلِسانِهِ، وَفِي الدَّركِ الثّالِثَةِ مِنَ النّارِ مَن أَبغَضَنا بِقَلبِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در بهشت، سه درجه است و در دوزخ، سه دَرَك. بالاترين درجه بهشت، براى كسى است كه ما را قلبا دوست بدارد و با زبان و دستش يارى مان رساند. در درجه دوم، كسى است كه قلبا ما را دوست بدارد و با زبانش يارى مان رساند و در درجه سوم، كسى جاى دارد كه قلبا ما را دوست بدارد. در پايين ترين دَرَك دوزخ نيز كسى جاى دارد كه قلبا ما را دشمن بدارد و با زبان و دستش بر ضدّ ما كمك كند. در دَرَك دوم دوزخ، كسى است كه قلبا ما را دشمن بدارد و با زبانش بر ضدّ ما كمك كند و در دَرَك سوم دوزخ، كسى است كه قلبا ما را دشمن بدارد.
۱.المحاسن: ج 1 ص 251 ح 472 عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام زين العابدين عليه السلام، بحار الأنوار: ج 27 ص 93 ح 53 و راجع: شرح الأخبار: ج 3 ص 448 ح 1313.
الإمام عليّ عليه السلام:مَن أَحَبَّنا بِقَلبِهِ، وَكانَ مَعَنا بِلِسانِهِ، وَقاتَلَ عَدُوَّنا بِسَيفِهِ، فَهُوَ مَعَنا فِي الجَنَّةِ فِي دَرَجَتِنا. ۱
امام على عليه السلام:هر كس قلبا ما را دوست بدارد و با زبانش با ما باشد و با شمشيرش با دشمن ما بجنگد، در بهشت با ما هم درجه است.
۱.غرر الحكم: ح 8146، عيون الحكم والمواعظ: ص 443 ح 7743 وفيه «وأعاننا» بدل «وكان معنا».
عنه عليه السلام:مَن أَحَبَّنا بِقَلبِهِ، وَأَعانَنا بِلِسانِهِ، وَلَم يُقاتِل مَعَنا بِيَدِهِ، فَهُو مَعَنا فِي الجَنَّةِ دُونَ دَرَجَتِنا. ۱
امام على عليه السلام:هر كه قلبا ما را دوست بدارد و با زبانش يارى مان رساند، امّا با دستش همراه ما نجنگد، در بهشت با ماست؛ امّا پايين تر از درجه ما.
۱.غرر الحكم: ح 8147، عيون الحكم والمواعظ: ص 443 ح 7744 نحوه.
الإمام الحسن عليه السلام:مَن أَحَبَّنا بِقَلبِهِ وَنَصَرَنا بِيَدِهِ وَلِسانِهِ فَهُوَ مَعَنا فِي الغُرفَةِ الَّتِي نَحنُ فِيها، وَمَن أَحَبَّنا بِقَلبِهِ وَنَصَرَنا بِلِسانِهِ فَهُو دُونَ ذَلِكَ بِدَرَجَةٍ، وَمَن أَحَبَّنا بِقَلبِهِ وَكَفَّ بِيَدِهِ وَلِسانِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ. ۱
امام حسن عليه السلام:هر كه ما را قلبا دوست بدارد و با دست و زبانش يارى مان رساند، [در بهشت] با ما در يك غرفه است و هر كه ما را قلبا دوست بدارد و [تنها] با زبانش يارى مان رساند، يك درجه پايين تر از آن خواهد بود و هر كه ما را قلبا دوست بدارد و دست و زبانش را از ما دريغ بدارد، در بهشت خواهد بود.
۱.الأمالي للمفيد: ص 33 ح 8 عن أبي المقدام، بحار الأنوار: ج 27 ص 101 ح 64 و راجع: الخصال: ص 629 ح 10 و تحف العقول: ص 119.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن سَرَّهُ أَن يَحيا حَياتِي وَيَمُوتَ مِيتَتِي وَيَدخُلَ جَنَّةَ عَدنٍ الَّتِي غَرَسَها رَبِّي عز و جل بِيَدِهِ، فَليَتَوَلَّ عَلِيَ بنَ أَبِي طالِبٍ وَأَوصِياءَهُ، فَهُمُ الأَولِياءُ وَالأَئِمَّةُ مِن بَعدِي، أَعطاهُمُ اللّهُ عِلمِي وَفَهمِي، وَهُم عِترَتِي مِن لَحمِي وَدَمِي، إِلَى اللّهِ عز و جلأَشكُو مِن ظالِمِهِم مِن أُمَّتِي، وَاللّهِ لَتَقتُلَنَّهُم أُمَّتِي! لا أَنالُهُم اللّهُ عز و جلشَفاعَتِي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه دوست دارد مانند من زندگى كند و مانند من بميرد و به بهشت عدن ـ كه پروردگارم عز و جلبا دست خود، درخت هاى آن را كاشته است ـ وارد شود، بايد ولايت على بن ابى طالب و جانشينان او را بپذيرد؛ زيرا آنان، اوليا و پيشوايانِ پس از من هستند و خداوند، دانش و فهم مرا به ايشان عطا فرموده است، و آنان، خانواده من و از گوشت و خون من هستند و به خدا شكايت مى كنم از آن كسان امّتم كه بر ايشان ستم مى كنند. به خدا سوگند كه امّتم، آنان را مى كشند! خدا شفاعتم را به آنها نرساند!
۱.الأمالي للشجري: ج 1 ص 136 عن ابن عبّاس، الكافي: ج 1 ص 209 ح 5 عن أبان بن تغلب عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بصائر الدرجات: ص 48 ح 1 عن سعد بن طريف عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بشارة المصطفى: ص 191؛ حلية الأولياء: ج 1 ص 86 كلاهما عن ابن عبّاس وكلّها نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن سَرَّهُ أَن يَحيا حَياتِي وَيَمُوتَ مِيتَتي، وَيَدخُلَ الجَنَّةَ الَّتِي وَعَدَنِيها رَبِّي، وَيَتَمَسَّكَ بِقَضِيبٍ غَرَسَهُ رَبِّي بِيَدِهِ، فَليَتَوَلَّ عَلِيَ بنَ أَبِي طالِبٍ وَأَوصِياءَهُ مِن بَعدِهِ، فَإِنَّهُم لا يُدخِلُونَكُم فِي بابِ ضَلالٍ، وَلا يُخرِجُونَكُم مِن بابِ هُدًى، فَلا تُعَلِّمُوهُم فَإِنَّهُم أَعلَمُ مِنكُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه خوش دارد كه چون من زندگى كند و چون من بميرد و در بهشتى كه پروردگارم آن را به من وعده داده است، وارد شود و به شاخه اى كه پروردگارم آن را با دستِ خود كاشته است، چنگ زند، بايد ولايت على بن ابى طالب و جانشينان او را بپذيرد؛ چرا كه آنان هيچ گاه شما را به گم راهى نمى كشانند و از راه راست، بيرون نمى برند. شما به ايشان ياد ندهيد؛ چرا كه آنها از شما داناترند.
۱.الكافي: ج 1 ص 209 ح 6، بصائر الدرجات: ص 49 ح 6 كلاهما عن جابر الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام، الخصال: ص558 ح 31 عن عامر بن واثلة عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه، بحار الأنوار: ج23 ص138 ح 84.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن يُرِيدُ أَن يَحيا حَياتِي وَيَمُوتَ مَوتِي، وَيَسكُنَ جَنَّةَ الخُلدِ الَّتِي وَعَدَنِي رَبِّي، فَليَتَوَلَّ عَلِيَ بنَ أَبِي طالِبٍ، فَإِنَّهُ لَن يُخرِجَكُم مِن هُدًى وَلَن يُدخِلَكُم فِي ضَلالَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه مى خواهد چون زندگى من زندگى كند و مانند مردن من بميرد و در بهشت جاويدانى كه پروردگارم به من وعده داده است، سكنا گزيند، ولايت على بن ابى طالب را بپذيرد؛ چرا كه او هرگز شما را از راه به در نمى برد و هيچ گاه شما را در گم راهى نمى افكند.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 139 ح 4642 عن زيد بن أرقم، كنز العمّال: ج 11 ص 611 ح 32959؛ بشارة المصطفى: ص 53 عن زيد بن مطرف بزيادة «وذرّيّته» بعد «عليّ بن أبي طالب عليه السلام»، بحار الأنوار: ج 27 ص 106 ح 76.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أَحَبَّ أَن يَحيا حَياتِي وَيَمُوتَ مَوتَتِي، وَيَسكُنَ جَنَّةَ الخُلدِ الَّتِي وَعَدَنِي رَبِّي، فَإِنَّ رَبِّي عز و جل غَرَسَ قَصَباتِها بِيَدِهِ، فَليَتَوَلَّ عَلِيَ بنَ أَبِي طالِبٍ؛ فَإِنَّهُ لَن يُخرِجَكُم مِن هَديِي وَلَن يُدخِلَكُم فِي ضَلالَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه دوست دارد چون من زندگى كند و چون من بميرد و در بهشت جاويدانى كه پروردگارم به من وعده داده و نهال هاى آن را با دست خودش نشانده است، سكنا گزيند، پيرو ولايت على بن ابى طالب باشد؛ چرا كه او هرگز شما را از راه من، بيرون نمى برد و هرگز شما را به گم راهى نمى كشاند.
۱.المعجم الكبير: ج 5 ص 194 ح 5067 عن زيد بن أرقم، كنز العمّال: ج 11 ص 611 ح 32960 نقلاً عن مطيّر والبارودي وابن شاهين وابن مندة وفيه «فليتولّ عليّا وذرّيّته.»؛ بشارة المصطفى: ص 188، المناقب للكوفي: ج 1 ص 426 ح 332 كلاهما عن زيد بن أرقم، بصائر الدرجات: ص 51 ح 11 عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله و ح 13 عن زياد بن مطرّف، المناقب لابن شهرآشوب: ج 1 ص 291 عن الإمام الحسين عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وكلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 23 ص 137 ح 80.
عنه صلى الله عليه و آله:ما نَظَرَ اللّهُ عز و جل إِلى وَلِيٍ لَهُ يُجهِدُ نَفسَهُ بِالطَّاعَةِ لِاءِمامِهِ وَالنَّصِيحَةِ إِلّا كانَ مَعَنا فِي الرَّفِيقِ الأَعلى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند عز و جل، هر يك از دوستان خود را ببيند كه در اطاعت از امامش و يك دلى با او مى كوشد، قطعا آن شخص در جايگاه برين [بهشتى]با ما خواهد بود.
۱.الكافي: ج 1 ص 404 ح 3 عن بريد بن معاوية عن الإمام الباقر عليه السلام، تهذيب الأحكام: ج 4 ص 97 ح 274 عن بريد بن معاوية عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام عنه صلى الله عليه و آله، الغارات: ج 1 ص 130 عن عبد الرحمن بن سليمان عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه، بحار الأنوار: ج 27 ص 72 ح 7.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍ عليه السلام ـ: يا عَلِيُ، مَن زارَنِي فِي حَياتِي أَو بَعدَ مَوتِي، أَو زارَكَ فِي حَياتِكَ أَو بَعدَ مَوتِكَ، أَو زارَ ابنَيكَ فِي حَياتِهِما أَو بَعدَ مَوتِهِما، ضَمِنتُ لَهُ يَومَ القِيامَةِ أَن أُخَلِّصَهُ مِن أَهوالِها وَشَدائِدِها حَتَّى أُصَيِّرَهُ مَعِي فِي دَرَجَتِي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به امام على عليه السلام ـ:اى على! هر كه مرا در زندگى ام يا پس از مرگم زيارت كند، يا تو را در زندگى ات يا پس از مرگت زيارت كند، يا دو پسرت را در زمان حياتشان يا پس از مرگشان زيارت كند، برايش ضمانت مى كنم كه در روز قيامت، او را از هراس ها و سختى هاى آن، نجات دهم و با خودم هم درجه اش گردانم.
۱.الكافي: ج 4 ص 579 ح 2، كامل الزيارات: ص 40 ح 3، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 578 ح 3164، بحار الأنوار: ج 100 ص 123 ح 30 وراجع: عوالي اللآلي: ج 4 ص 83 ح 92.
الإمام عليّ عليه السلام:إِنَّ أَهلَ الجَنَّةِ لَيَنظُرُونَ إِلى مَنازِلِ شِيعَتِنا كَما يَنظُرُ الإِنسانُ إِلَى الكَواكِبِ فِي السَّماءِ. ۱
امام على عليه السلام:اهل بهشت، به جايگاه هاى شيعيان ما، آن گونه مى نگرند كه انسان به ستارگان آسمان مى نگرد.
۱.الخصال: ص 629 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، تحف العقول: ص 119، جامع الأخبار: ص 495 ح 1377 وليس فيه «في السماء»، غرر الحكم: ح 3514 نحوه، بحار الأنوار: ج 8 ص 148 ح 78.
عنه عليه السلام:إِنَّ اللّهَ تَعالى اطَّلَعَ إِلَى الأَرضِ فَاختارَنا، وَاختارَ لَنا شِيعَةً يَنصُرُونَنا، وَيَفرَحُونَ لِفَرَحِنا، وَيَحزَنُونَ لِحُزنِنا، وَيَبذُلُونَ أَنفُسَهم وَأَموالَهُم فِينا، فَأُولَئِكَ مِنّا وَإِلَينا، وَهُم مَعَنا فِي الجِنانِ. ۱
امام على عليه السلام:خداوند متعال به زمين نگريست و ما را برگزيد، و براى ما شيعيانى برگزيد كه ما را يارى مى رسانند و با شادى ما، شاد مى شوند و با اندوه ما، اندوهناك مى گردند و جان و مالشان را براى ما نثار مى كنند. آنان از ما هستند و به ما مراجعه مى كنند و در بهشت با مايند.
۱.غرر الحكم: ح 3554، عيون الحكم والمواعظ: ص 152 ح 3340.
صحيح البخاري عن سهل بن سعد:قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذا. وَأَشارَ بِالسَّبّابَةِ وَالوُسطى، وَفَرَّجَ بَينَهُما شَيئا. ۱
صحيح البخارى ـ به نقل از سهل بن سعد ـ:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «من و سرپرست يتيم، در بهشت، اين گونه هستيم» و انگشت نشانه و ميانه اش را نشان داد و آن دو را اندكى از هم باز نگه داشت.
۱.صحيح البخاري: ج 5 ص 2032 ح 4998، سنن ابي داوود: ج 4 ص 338 ح 5150، سنن الترمذي: ج 4 ص 321 ح 1918 كلاهما نحوه، مسند ابن حنبل: ج 8 ص 430 ح 22883، صحيح ابن حبّان: ج 2 ص 207 ح 460 وليس فيه ذيله، كنز العمّال: ج 3 ص 175 ح 6025.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن قَلَّ مالُهُ، وَكَثُرَ عِيالُهُ، وَحَسُنَت صَلاتُهُ، وَلَم يَغتَبِ المُسلِمِينَ؛ جاءَ يَومَ القِيامَةِ وَهُوَ مَعِي كَهاتَينِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه دارايى اش اندك و نانخورش بسيار و نمازش نيكو باشد و از مسلمانان، غيبت نكند، روز قيامت با من، همانند اين دو [انگشت در كنار هم]است.
۱.مسند أبي يعلى: ج 1 ص 463 ح 986، المطالب العالية: ج 3 ص 167 ح 3155، تاريخ بغداد: ج 11 ص 259 الرقم 6017 كلّها عن أبي سعيد الخدري، كنز العمّال: ج 3 ص 400 ح 7142.
عنه صلى الله عليه و آله:اَلكبَائِرُ تِسعٌ: أَعظَمُهُنَّ إِشراكٌ بِاللّهِ، وَقَتلُ نَفسِ مُؤمِنٍ، وَأَكلُ الرِّبا، وَأَكلُ مالِ اليَتِيمِ، وَقَذفُ المُحصَنَةِ، وَالفِرارُ مِن الزَّحفِ، وَعُقُوقُ الوالِدَينِ، وَالسِّحرُ، وَاستِحلالُ البَيتِ الحَرامِ. مَن لَقِيَ اللّهَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنهُنَّ كانَ مَعِي فِي جَنَّةٍ مَصارِيعُها مِن ذَهَبٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:گناهان بزرگ، نُه تايند: بزرگ ترينِ آنها شرك آوردن به خداست، و كشتن انسان مؤمن، و رباخوارى، و خوردن مال يتيم، و تهمت زدن به زنان پاك دامن، و گريختن از ميدان جنگ، و نافرمانى از پدر و مادر، و جادوگرى، و شكستن حرمت خانه خدا. هر كس خداوند را پاك از اين گناهان، ديدار كند، با من در بهشتى خواهد بود كه لنگه هاى درِ آن، از طلاست.
۱.السنن الكبرى: ج 10 ص 314 ح 20752 عن عمير؛ كنز الفوائد: ج 2 ص 11، بحار الأنوار: ج 77 ص 170 ح 7.
المستدرك على الصَّحيحين عن عبيد بن عمير، عن أبيه:إِنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ [أَي رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله]فَقالَ: يا رَسُولَ اللّهِ، ما الكَبائِرُ؟ فَقالَ: هِيَ تِسعٌ: اَلشِّركُ بِاللّهِ، وَقَتلُ نَفسِ المُؤمِنِ بِغَيرِ حَقٍّ، وَفِرارُ يَومِ الزَّحفِ، وَأَكلُ مالِ اليَتِيمِ، وَأَكلُ الرِّبا، وَقَذفُ المُحصَنَةِ، وَعُقُوقُ الوالِدَينِ المُسلِمَينِ، وَاستِحلالُ البَيتِ الحَرامِ قِبلَتِكُم أَحياءً وَأَمواتا. ثُمَّ قالَ: لا يَمُوتُ رَجُلٌ لَم يَعمَل هذِهِ الكَبائِرَ، وَيُقِيمُ الصَّلاةَ وَيُؤتِي الزَّكاةَ إِلّا كانَ مَعَ النَّبِيِ صلى الله عليه و آله فِي دارٍ أَبوابُها مَصارِيعُ مِن ذَهَبٍ. ۱
المستدرك على الصحيحين ـ به نقل از عُبَيد بن عُمَير، از پدرش ـ:مردى از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پرسيد و گفت: اى پيامبر خدا! گناهان بزرگ كدام اند؟ فرمود: «تعداد آنها نُه تاست: شرك به خدا، به ناحق كشتن انسان مؤمن، گريختن از ميدان جنگ، خوردن مال يتيم، رباخوارى، تهمت زدن به زن پاك دامن، نافرمانى از پدر و مادر مسلمان، شكستن حرمت بيت الحرام كه قبله زنده و مرده شماست». سپس فرمود: «هر كس در حالى از دنيا برود كه اين گناهان بزرگ را مرتكب نشده باشد و نماز را به جا آورده و زكات را پرداخته باشد، قطعا با پيامبر، در سرايى خواهد بود كه درهاى آن، لنگه هايش از طلاست».
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 288 ح 7666، السنن الكبرى: ج 3 ص 573 ح 6723، المعجم الكبير: ج 17 ص 47 ح 101 نحوه.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن وَلِيَ شَيئا مِن أُمُورِ أُمَّتِي فَحَسُنَت سَرِيرَتُهُ لَهُم، رَزَقَهُ اللّهُ تَعالى الهَيبَةَ فِي قُلُوبِهِم، وَمَن بَسَطَ كَفَّهُ لَهُم بِالمَعرُوفِ رُزِقَ المَحَبَّةَ مِنهُم، وَمَن كَفَّ يَدَهُ عَن أَموالِهِم وَقَى اللّهُ عز و جل مالَهُ، وَمَن أَخَذَ لِلمَظلُومِ مِنَ الظّالِمِ كانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ مُصاحِبا، وَمَن كَثُرَ عَفوُهُ مُدَّ فِي عُمُرِهِ، وَمَن عَمَّ عَدلُهُ نُصِرَ عَلى عَدُوِّهِ، وَمَن خَرَجَ مِن ذُلِّ المَعصِيَةِ إِلى عِزِّ الطّاعَةِ، آنَسَهُ اللّهُ عز و جل بِغَيرِ أَنِيسٍ، وَأَعانَهُ بِغَيرِ مالٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس عهده دار امرى از امور امّت من شود و باطنش نسبت به آنان نيكو باشد، خداوند متعال، هيبت او را در دل هايشان قرار مى دهد، و هر كس دست نيكى به سوى آنان بگشايد، محبّت آنان [به او]، روزى اش مى شود، و هر كس از تعدّى به اموال آنان، دست نگه دارد، خداوند عز و جل اموال او را نگه مى دارد، و هر كس دادِ ستم ديده را از ستمگر بستاند، در بهشت، هم نشين من خواهد بود، و كسى كه گذشتش زياد باشد، عمرش دراز مى شود، و هر كس دادگرى اش فراگير باشد، بر دشمنش يارى داده شود، و هر كس از خوارى گناه به عزّت طاعت در آيد، خداوند عز و جل او را بى هيچ انيسى، اُنس مى دهد و بى هيچ مالى كمك مى كند.
۱.كنز الفوائد: ج 1 ص 135، أعلام الدين: ص 315 عن الإمام العسكري عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه، بحار الأنوار: ج 75 ص 359 ح 74.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۵