فیلترها
نتایج جستجو برای «تحقیر»: ۲۳ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ العَبدَ إذا مَرَّ بِالجَبَلِ فَذَكَرَ اللّهَ عِندَهُ، شَمَخَ يَومَئِذٍ عَلَى الجِبالِ فَخرا حَيثُ يُذكَرُ اللّهُ عِنَدهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بنده، هر گاه از كوهى گذر كند و نام خدا را ببرد، آن كوه، فخركنان، ديگر كوه ها را تحقير مى كند كه نزد او خدا ياد شده است.
۱.الفردوس: ج 1 ص 196 ح 739 عن أنس.
معاني الأخبار بإسناده عن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام:كُنّا جُلوسا فِي المَسجِدِ إذ صَعِدَ المُؤَذِّنُ المَنارَةَ فَقالَ: «اللّهُ أكبَرُ اللّهُ أكبَرُ»، فَبَكى أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام وبَكَينا لِبُكائِهِ، فَلَمّا فَرَغَ المُؤَذِّنُ قالَ: أتَدرونَ ما يَقولُ المُؤَذِّنُ؟ قُلنا: اللّهُ ورَسولُهُ ووَصِيُّهُ أعلَمُ! قالَ: لَو تَعلَمونَ ما يَقولُ لَضَحِكتُم قَليلاً ولَبَكَيتُم كَثيرا! فَلِقَولِهِ: «اللّهُ أكبَرُ» مَعانٍ كَثيرَةٌ:
مِنها: أنَّ قَولَ المُؤَذِّنِ: «اللّهُ أكبَرُ» يَقَعُ عَلى قِدَمِهِ وأزَلِيَّتِهِ وأبَدِيَّتِهِ وعِلمِهِ وقُوَّتِهِ وقُدرَتِهِ وحِلمِهِ وكَرَمِهِ وجودِهِ وعَطائِهِ وكِبرِيائِهِ، فَإِذا قالَ المُؤَذِّنُ: «اللّهُ أكبَرُ» فَإِنَّهُ
معانى الأخبارـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: ما در مسجد نشسته بوديم كه مؤذّن از مناره بالا رفت و گفت: «اللّه اكبر، اللّه اكبر!».
اميرمؤمنان على عليه السلام گريست و ما هم از گريه او گريستيم. چون اذان تمام شد، فرمود: «آيا مى دانيد مؤذّن، چه مى گويد؟».
گفتيم: خدا و پيامبر و وصيّش بهتر مى دانند.
فرمود: «اگر مى دانستيد چه مى گويد، كم مى خنديديد و فراوان مى گريستيد؛ چرا كه اللّه اكبر، معانى فراوانى دارد.
از جمله معانى اللّه اكبر، آن است كه مؤذّن، بر قديم و ازلى و ابدى بودن خدا، و نيز بر علم، قوّت، قدرت، بردبارى، كرَم، سخاوت، عطا و كبريايىِ او گواهى مى دهد.
چون مؤذّن مى گويد: اللّه اكبر، در واقع مى گويد: خداوند، كسى است كه خلق و امر، از آنِ اوست و خلق به خواسته اوست و هر چيز خلق،
۱.كذا في المصدر، وفي المصادر الاُخرى: «علم ما كان» بدل «عليهم بما كان».
۲.في بعض نسخ المصدر: «النوال».
۳.السنيّ: الرفيع (الصحاح: ج 6 ص 2384 «سنا»).
۴.نَكَّلَ به تنكيلاً: صنع به صنيعا يُحذِّر غيره. والنَّكال: ما نكَّلْتَ به غيرك كائنا ما كان (القاموس المحيط: ج 4 ص 60 «نكل»).
۵.قال الصدوق رحمه الله: إنّما ترك الراوي لهذا الحديث ذكر «حيّ على خير العمل» للتقيّة (معانيالأخبار: ص 41).
۶.معاني الأخبار: ص 38 ح 1، التوحيد: ص 238 ح 1 كلاهما عن يزيد بن الحسن عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، فلاح السائل: ص 262 ح 156 عن زيد بن الحسن عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 84 ص 131 ح 24.
۷.شيخ صدوق، علّت نياوردن «حىّ على خير العمل» و معناى آن را در اين نقل، رعايت تقيّه توسّط راوى مى داند.
عنه عليه السلام:يا بَنِيَّ إيّاكُم وَمُعاداةَ الرِّجالِ؛ فَإنَّهُم لايَخلونَ مِن ضَربَينِ: مِن عاقِلٍ يَمكُرُ بِكُم، أو جاهِلٍ يَعجَلُ عَلَيكُم، وَالكَلامُ ذَكَرٌ، وَالجَوابُ اُنثى، فَإذا اجتَمَعَ الزَّوجانِ فَلابُدَّ مِن النِّتاجِ. ثُمَّ أنشَأ يَقولُ:
سَليمُ العِرضِ مَن حَذِرَ الجَواباوَمَن دارَى الرِّجالَ فَقَد أصابا
وَمَن هابَ الرِّجالَ تَهَيَّبوهُوَمَن حَقَرَ الرِّجالَ فَلَن يُهابا ۱
امام على عليه السلام:«فرزندانم! بپرهيزيد از دشمنى با مردمان؛ چرا كه آنان، از دو دسته خارج نيستند: خردمندى كه با شما حيله مى ورزد، يا نادانى كه به سرعت با شما تلافى مى كند. سخن، نَر است و پاسخ، مادينه. هرگاه نر و ماده جمع گردند، قهراً نتيجه اى [حاصل]آيد».
سپس اين شعر را سرود:
«كسى آبرويش محفوظ مى ماند كه به پاسخ [سخنش]بينديشد /
آن كه با مردمان به نرمى رفتار كند، به مقصد رسد.
آن كه حريم مردم را نگاه دارد، آنان [نيز]احترامش مى كنند /
و آن كه مردمان را تحقير كند، احترامى نخواهد داشت».
۱.الخصال: 72 / 111.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:لا يَزرَأنَّ أحَدُكُم بأحدٍ مِن خَلقِ اللّهِ؛ فإنَّهُ لايَدري أيُّهُم وَليُّ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ يك از شما نبايد احدى از بندگان خدا را خوار و بى مقدار شمُرَد؛ زيرا نمى داند كه كدام يك از آنها دوست خداست.
۱.بحارالأنوار: 75 / 147 / 21.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تُحَقِّرنَّ أحَدا مِن المسلمينَ؛ فإنَّ صَغيرَ المسلمين
عِندَ اللّهِ كَبيرٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ مسلمانى را خوار مشمار؛ زيرا كوچك آنان
هم نزد خداوند، بزرگ است.
۱.كنزالعمّال: 16 / 237 / 44297.
لقمانُ عليه السلام ـ لابنِهِ ـ:يا بُنَيَّ لا تُحَقِّرنَّ أحَداً بخُلقانِ ثِيابِهِ؛ فإنَّ رَبَّكَ وَرَبَّهُ واحدٌ. ۱
لقمانُ عليه السلام ـ به فرزندش ـ:پسركم! هيچ كس را به سبب كهنه بودن جامه اش حقير مشمار؛ زيرا كه پروردگار تو و او يكى است.
۱.روضة الواعظين: 498.
لقمانُ عليه السلامـ لابنِهِ ـ: يا بُنيَّ لا تُحَقِّرنَّ أحَدابخُلْقانِ ثِيابِهِ؛ فإنَّ ربَّكَ وربَّهُ واحدٌ. ۱
لقمان عليه السلامـ به فرزندش ـفرمود: فرزندم! هيچ كس را به سبب كهنه بودن جامه اش حقير مشمار؛ زيرا كه پروردگار تو و او يكى است.
۱.بحار الأنوار: 72/47/57
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:لا يَزْرَأنَّ أحدُكُم بأحدٍ من خَلقِ اللّهِ فإنَّهُ لا يَدري أيُّهُم وليُّ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ يك از شما نبايد احدى از بندگان خدا را خوار و بى مقدار بشمرد؛ زيرا نمى داند كه كدام يك از آنها دوست خداست.
۱.بحار الأنوار: 75/147/21.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:مَن حَقّر مؤمنا مِسْكينا لم يَزَلِ اللّهُ لَهُ حاقِرا ماقِتا حتّى يَرجِعَ عن مَحْقَرَتِهِ إيّاهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:هركه مؤمن بينوايى را حقير شمارد، خداوند پيوسته او را تحقير كند و دشمنش دارد تا آن گاه كه از تحقير او دست بردارد.
۱.التمحيص: 50/89.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:مَنِ اسْتَذَلّ مؤمنا أو مؤمنةً، أوحَقّرَهُ لفَقْرِهِ أو قِلَّةِ ذاتِ يَدِهِ، شَهَرَهُ اللّهُ تعالى يَومَ القِيامَةِ، ثُمّ يَفْضَحُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس مرد يا زن مؤمنى را، به سبب تهيدستى يا كم بضاعتى، خوار و حقير شمارد، خداوند متعال در روز رستاخيز او را انگشت نما و سپس رسوايش كند.
۱.بحار الأنوار: 72/44/52.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تُحَقِّرنَّ أحَدا مِن المسلمينَ، فإنَّ صَغيرَهُم عِند اللّهِ كَبيرٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هرگز هيچ مسلمانى را خوار و حقير مشمار؛ زيرا كوچك آنان هم نزد خداوند بزرگ است.
۱.تنبيه الخواطر: 1/31
عنه صلى الله عليه و آله:حَسْبُ ابنِ آدمَ من الشَّرِّ أنْ يُحَقِّرَ أخاهُ المسلمَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در بدى فرزند آدم همين بس كه برادر مسلمان خود را تحقير كند.
۱.تنبيه الخواطر: 2/122.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إنَّ اللّهَ تَباركَ وتعالى يَقولُ: مَن أهانَ لي وَليّا فقد أرْصَدَ لمُحارَبَتي، وأنا أسرَعُ شَيءٍ إلى نُصْرَةِ أوْليائي. ۱
امام صادق عليه السلام:خداوند تبارك وتعالى مى فرمايد: هر كه يكى از دوستان مرا خوار شمارد، آماده جنگ با من شده است و من در يارى دادن دوستدارانم شتابنده ترينم.
۱.الكافي: 2/351/5.
عنه عليه السلام:الفَقرُ مَعَنا خَيرٌ من الغِنى مع غَيرِنا، والقَتلُ مَعَنا خَيرٌ من الحَياةِ مَع غَيرِنا. ۱
امام صادق عليه السلام:فقير بودن و با ما بودن بهتراست، از توانگر بودن و با غير ما بودن. و كشته شدن و با ما بودن بهتر است، از زنده بودن و با غير ما بودن.
۱.الخرائج والجرائح: 2 / 739 / 54.
عنه عليه السلام:غِنىً يَحجُزُكَ عنِ الظُّلمِ خَيرٌ مِن فَقرٍ يَحمِلُكَ علَى الإثمِ. ۱
امام صادق عليه السلام:ثروتى كه تو را از سـتـم باز دارد، بهتر از فقرى است كه تو را به گناه كشاند.
۱.الفقيه: 3 / 166 / 3614.
عنه عليه السلام:الفَقرُ المَوتُ الأحـمَرُ، [قالَ الراوي:]فـقلـتُ لأبي عبدِاللّهِ عليه السلام: الفَقرُ مِن الدِّينارِ والدِّرهَمِ؟ فقالَ: لا، ولكن مِن الدِّينِ. ۱
امام صادق عليه السلام:فقر، مرگ سرخ است. راوى مى گويد: به ابو عبداللّه عليه السلام عرض كردم: (منظورتان) فقر دينار و درم است؟ فرمود: نه؛ بلكه (مرادم) فقر دينى است.
۱.الكافي: 2 / 266 / 2.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:مَنِ استَذَلَّ مؤمِنا أو مؤمِنَةً أوحَقَّرَهُ لِفَقرِهِ أو قِلَّةِ ذاتِ يَدِهِ، شَهَرَهُ اللّهُ تعالى يومَ القِيامَةِ ثُمّ يَفضَحُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس مرد يا زن مؤمنى را به سبب تهيدستى يا اندك بودن مال و داراييش خوار شمارد يا تحقير كند، خداوند متعال در روز قيامت او را [بدين كار زشتش] شهره و سپس رسوايش سازد.
۱.بحار الأنوار: 72/44/52.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:لاتُحَقِّروا ضُعفاءَ إخوانِكُم؛ فإنّهُ مَنِ احتَقَرَ مُؤمِنا لم يَجمَعِ اللّهُ عَزَّوجلَّ بينهما في الجنّةِ إلّا أن يتوبَ. ۱
امام على عليه السلام:برادران تهيدست خود را تحقيرنكنيد؛ زيرا هر كس مؤمنى را حقير شمارد، خداوند عز و جل ميان آن دو در بهشت جمع نكند، مگر اين كه توبه نمايد.
۱.الخصال: 614/10.
الإمامُ الرِّضا عليه السلام:مَن لَقِيَ فقيرا مُسلِما فَسَلَّمَ علَيهِ خِلافَ سَلامِهِ علَى الغَنيِّ، لَقِيَ اللّهَ عَزَّوجلَّ يَومَ القِيامَةِ وهُو علَيهِ غَضبانُ. ۱
امام رضا عليه السلام:هر كس با مسلمانى فقير رو به رو شود و به او سلامى متفاوت با سلامى كند كه به ثروتمند مى كند، روز قيامت خداوند عز و جل را ديدار كند در حالى كه خدا از او در خشم است.
۱.الأمالي للصدوق: 527/714.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:مَن أعطاهُ اللّهُ حِفظَ كتابِهِ فَظَنَ أنَّ أحَدا اُعطيَ أفضَلَ مِمّا اُعطيَ فقد غَمَطَ أفضَلَ النِّعمَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس كه خدا نعمت حفظ كتاب خود را به او عطا كند و آن كس گمان كند كه به ديگران نعمتى بزرگتر از اين نعمت او داده شده است، بيگمان نسبت به بزرگترين نعمت تحقير و ناسپاسى روا داشته است.
۱.كنز العمّال: 2317
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۳