فیلترها
نتایج جستجو برای «طهارت و پاکی»: ۱۸ حدیث
الكافي عن أبي طيفور المتطبّب:دَخَلتُ عَلى أبِي الحَسَنِ الماضي عليه السلام فَنَهَيتُهُ عَن شُربِ الماءِ.
فَقالَ عليه السلام: وما بَأسٌ بِالماءِ وهُوَ يُديرُ الطَّعامَ فِي المِعدَةِ، ويُسَكِّنُ الغَضَبَ ويَزيدُ فِي اللُّبِّ، ويُطفِي المِرارَ. ۱
الكافىـ به نقل از ابو طيفور طبيب ـ: بر امام كاظم عليه السلاموارد شدم و ايشان را از نوشيدن آب، بر حذر داشتم.
فرمود: «نوشيدن آب، بى زيان است؛ بلكه غذا را در معده مى چرخاند، خشم را فرو مى برد، بر مغز مى افزايد و تلخه ۲ را از ميان مى برد».
الإمام الباقر عليه السلام:إذا قُمتَ بِاللَّيلِ مِن مَنامِكَ فَقُل: الحَمدُ للّهِِ الَّذي رَدَّ عَلَيَّ روحي لِأَحمَدَهُ وأعبُدَهُ.
ثُمَّ استَك وتَوَضَّأ، فَإِذا وَضَعتَ يَدَكَ فِي الماءِ، فَقُل: بِاسمِ اللّهِ وبِاللّهِ، اللّهُمَّ اجعَلني مِنَ التَّوّابينَ، وَاجعَلني مِنَ المُتَطَهِّرينَ.
فَإِذا فَرَغتَ فَقُل: الحَمدُ للّهِِ رَبِّ العالَمينَ. ۱
امام باقر عليه السلام:هر گاه شب [براى نماز] از خواب برخاستى، بگو: «سپاس خداوند را كه روح مرا به من باز گردانْد تا او را ستايش و عبادت كنم.».
سپس مسواك بزن و وضو بگير، و چون دستت را در آب گذاشتى، بگو: «به نام خدا و به يارى خدا. بار خدايا! مرا از توبه كاران و از اهل طهارت و پاكى قرار ده».
و چون وضويت را تمام كردى، بگو: «سپاسْ خداى را كه پروردگار جهانيان است».
۱.الكافي: ج 3 ص 445 ح 12، تهذيب الأحكام: ج 2 ص 123 ح 467 و ج 1 ص 76 ح 41 نحوه وكلّها عن زرارة، بحارالأنوار: ج 87 ص 188 ح 5.
الإمام عليّ عليه السلام:لا يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ حَتّى يُسَمِّيَ؛ يَقولُ قَبلَ أن يَمَسَّ الماءَ: بِاسمِ اللّهِ وبِاللّهِ، اللّهُمَّ اجعَلني مِنَ التَّوّابينَ، وَاجعَلني مِنَ المُتَطَهِّرينَ. ۱
امام على عليه السلام:انسان نبايد بدون بردن نام خدا وضو بگيرد؛ پيش از آن كه دست به آب بزند، بگويد: «به نام خدا و به يارى خدا. بار خدايا! مرا از توبه كنندگان و از اهل طهارت و پاكى قرار ده».
۱.الخصال: ص 628 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، المحاسن: ج 1 ص 118 ح 120 عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام وليس فيه «باسم اللّه وباللّه»، تحف العقول: ص 117، بحار الأنوار: ج 80 ص 314 ح 1.
كتاب من لا يحضره الفقيهـ به نقل از ابن عبّاس، از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: خدايا! هر يك از پيامبران و فرستادگان تو، گنجينه و اهل بيتى داشته اند. على، فاطمه، حسن و حسين نيز اهل بيت و گنجينه من هستند. پس هر گونه پليدى را از آنها دور كن و كاملاً پاكشان گردان.
صحيح مسلم عن عائشة:خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله غَداةً وعَلَيهِ مِرطٌ مُرَحَّلٌ ۱ مِن شَعرٍ أسوَدَ، فَجاءَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، فَأَدخَلَهُ، ثُمَّ جاءَ الحُسَينُ، فَدَخَلَ مَعَهُ، ثُمَّ جاءَت فاطِمَةُ، فَأَدخَلَها، ثُمَّ جاءَ عَلِيٌّ، فَأَدخَلَهُ، ثُمَّ قالَ: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» . ۲
صحيح مسلمـ به نقل از عايشه ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله بامداد خارج شد، در حالى كه پوشش نقشدارى از موى سياه خَز بر تن داشت. پس حسن بن على عليه السلام آمد و پيامبر صلى الله عليه و آله او را در زير آن جاى داد. به دنبال او حسين عليه السلام آمد و پيامبر صلى الله عليه و آله او را نيز در زير آن جاى داد. در پى او فاطمه عليهاالسلام آمد و پيامبر صلى الله عليه و آله او را نيز در زير پوشش خود، جاى داد و سرانجام، على عليه السلام آمد و پيامبر صلى الله عليه و آله او را نيز در زير پوشش خود، جا داد و سپس فرمود: «همانا خداوند، اراده كرده كه آلودگى را از شما اهل بيت بزُدايد و نيك، پاك و پاكيزه تان كند» .
سنن الترمذي عن شهر بن حوشب عن اُمّ سلمة:إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله جَلَّلَ عَلَى الحَسَنِ وَالحُسَينِ وعَلِيٍّ وفاطِمَةَ عليهم السلام كِساءً، ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وخاصَّتي، أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا.
فَقالَت اُمُّ سَلَمَةَ: وأنَا مَعَهُم يا رَسولَ اللّهِ؟ قال: إنّكِ إلى خَيرٍ. ۱
سنن الترمذىـ به نقل از شهر بن حَوشَب، از اُمّ سلمه ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله، عبايى بر على، حسن، حسين و فاطمه عليهم السلام افكند و سپس فرمود: «بار خدايا! اينان، اهل بيت و نزديكان من هستند. خدايا! هر گونه پليدى را از آنها دور كن و كاملاً پاكشان گردان».
امّ سلمه گفت: اى پيامبر خدا! آيا من نيز از ايشانم؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «تو در راه درست هستى».
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 699 ح 3871، مسند ابن حنبل: ج 10 ص 197 ح 26659، اُسد الغابة: ج 4 ص 104، تاريخ دمشق: ج 13 ص 204 ح 3183 و ج 14 ص 140 ح 3447، مسند أبي يعلى: ج 6 ص 290 ح 6985، ذخائر العقبى: ص 55 وفي الثلاثة الأخيرة «حامّتي» بدل «خاصّتي».
تفسير الطبري عن حكيم بن سعد:ذَكَرنا عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام عِندَ اُمِّ سَلَمَةَ، قالَت: فيهِ نَزَلَت: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» .
قالَت اُمُّ سَلَمَةَ: جاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إلى بَيتي، فَقالَ: لا تَأذَني لِأَحَدٍ، فَجاءَت فاطِمَةُ عليهاالسلام، فَلَم أستَطِع أن أحجُبَها عَن أبيها، ثُمَّ جاءَ الحَسَنُ عليه السلام، فَلَم أستَطِع أن أمنَعَهُ أن يَدخُلَ عَلى جَدِّهِ واُمِّهِ، وجاءَ الحُسَينُ عليه السلام، فَلَم أستَطِع أن أحجُبَهُ، فَاجتَمَعوا حَولَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله عَلى بِساطٍ، فَجَلَّلَهُم نَبِيُّ اللّهِ بِكِساءٍ كانَ عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ:
هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، فَأَذهِب عَنهُمُ
تفسير الطبرىـ به نقل از حكيم بن سعد ـ: نزد اُمّ سَلَمه از على بن ابى طالب عليه السلام نام برديم. امّ سلمه گفت: آيه «همانا خداوند، اراده كرده كه آلودگى را از شما اهل بيت بزُدايد و نيك، پاك و پاكيزه تان كند» ، در باره او نازل شده است.
امّ سلمه گفت: پيامبر صلى الله عليه و آله به خانه من آمد و فرمود: «به هيچ كس اجازه ورود نده».
پس فاطمه عليهاالسلام آمد و من نتوانستم مانع از رفتن او نزد پدرش شوم. به دنبال او حسن عليه السلام آمد و نتوانستم از رفتن او نزد جدّ و مادرش جلوگيرى كنم. سپس حسين عليه السلام آمد و جلوى او را نيز نتوانستم بگيرم. همه آنها بر گليمى، گِرد پيامبر صلى الله عليه و آله حلقه زدند و پيامبر خدا صلى الله عليه و آله، عبايى را كه بر دوش داشت، بر آنها افكند و سپس فرمود: «خدايا!
۱.تفسير الطبري: ج 12 الجزء 22 ص 8، تفسير ابن كثير: ج 6 ص 410، شواهد التنزيل: ج 2 ص 134 ح 765 كلاهما نحوه.
الفتوح عن الإمام الحسين عليه السلامـ فيمَا احتَجَّ بِهِ عَلى مَروانَ ـ: وَيلَكَ يا مَروانُ! إلَيكَ عَنّي، فَإِنَّكَ رِجسٌ ۱، وإنّا أهلُ بَيتِ الطَّهارَةِ الَّذينَ أنزَلَ اللّهُ عز و جلعَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله، فَقالَ: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» . ۲
الفتوحـ از امام حسين عليه السلام در ماجرايى ميان ايشان و مروان بن حكم ـ: واى بر تو، اى مروان! از من دور شو كه تو پليدى و من، از خاندانِ پاكى و پاكيزگى ام كه خداوند، اين آيه را [در حقّ ما] بر پيامبرش محمّد صلى الله عليه و آله، نازل كرده است: «همانا خداوند، اراده كرده كه آلودگى را از شما اهل بيت بزُدايد و نيك، پاك و پاكيزه تان كند» .
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:الطَّهُورُ شَطرُ الإيمانِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:طهارت، جزء [نصف]ايمان است.
۱.كنز العمّال: 25998
عنه صلى الله عليه و آله:أوَّلُ مايُحاسَبُ بهِ العَبدُ طَهُورُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين چيزى كه بنده براى آن حسابرسى مى شود، طهارت است.
۱.كنز العمّال: 26010
عنه صلى الله عليه و آله:لا تُقبَلُ صَلاةٌ بغَيرِ طَهورٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ نمازى بدون طهارت، پذيرفته نيست.
۱.كنز العمّال: 26006.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:خَلَقَ اللّهُ الماءَ طَهورا لا يُنَجِّسُهُ شَيءٌ، إلّا ما غَيَّرَ لَونَهُ أو طَعمَهُ أو رِيحَهُ. ۱
امام على عليه السلام:خداوند آب را پاك و پاك كننده آفريد و هيچ چيز آن را نجس نمى كند، مگر آنچه رنگ يا مزه يا بوى آن را تغيير دهد.
۱.وسائل الشيعة: 1/101/9
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:كُلُّ ما أشرَقَت علَيهِ الشَّمسُ فهُو طاهِرٌ. ۱
امام باقر عليه السلام:هر چيزى (غير منقول) كه آفتاب بر آن بتابد، پاك مى شود.
۱.وسائل الشيعة: 2/1043/6.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إنّ اللّهَ عَزَّوجلَّ جَعَلَ التُّرابَ طَهورا كما جَعَلَ الماءَ طَهورا. ۱
امام صادق عليه السلام:خداوند عز و جل خاك را نيز، همچون آب، پاك كننده قرار داده است.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: 1/109/224.
الإمامُ الكاظمُ عليه السلامـ لمّا سُئلَ عنِ الجِصِّ يُوقَدُعَلَيهِ بِالعذَرَةِ وعِظامِ المَوتى ثُمَّ يُجَصَّصُ بِهِ المَسجِدُ، أيُسجَدُ عَلَيهِ؟ ـ: إنَّ الماءَ وَالنّارَ قَد طَهَّراهُ. ۱
امام كاظم عليه السلامـ در پاسخ به اين سؤال كه: چنانچه گچ را با نجاست (مدفوع خشكيده) و استخوان مرده بپزند و سپس با آن (كفِ) مسجد را گچكارى كنند، آيا مى توان بر آن سجده كرد؟ ـ: آب و آتش آن را پاك كرده اند.
۱.الكافي: 3 / 330 / 3.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:فَـرَضَ اللّهُ الإيمـانَ تَطهيـرامِـن الشِّركِ. ۱
امام على عليه السلام:خداوند ايمان را براى پاك كردن از شرك واجب فرمود.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 252
عنه عليه السلام:إنَّ تَقوَى اللّهِ دَواءُ داءِ قُلوبِكُم. وطَهُورُ دَنَسِ أنفُسِكُم. ۱
امام على عليه السلام:همانا تقواى الهى، داروى بيمارى دلهاى شماست. و پاك كننده آلايش جانهايتان.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 198.