فیلترها
نتایج جستجو برای «یتیم»: ۵۹ حدیث
الإمام الباقر عليهالسلام: قالَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله: إنَّ خِيارَكُم اُولُو النُّهى. ۱
قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، ومَن اُولُو النُّهى؟
قالَ: هُم اُولُو الأَخلاقِ الحَسَنَة وَالأَحلامِ الرَّزينَةِ وصِلَةِ الأَرحامِ، وَالبَرَرَةُ بِالاُمَّهاتِ وَالآباءِ، وَالمُتَعاهِدونَ ۲ لِلفُقَراءِ وَالجيرانِ وَاليَتامى، ويُطعِمونَ الطَّعامَ، ويُفشونَ السَّلامَ فِي العالَمِ، ويُصَلّونَ وَالنّاسُ نِيامٌ غافِلونَ. ۳
امام باقر عليهالسلام: پيامبر خدا فرمود: «بهترينِ شما، خردمندان هستند».
گفته شد: اى پيامبر خدا! خردمندان كيستند؟
فرمود: «آنان، كسانى هستند كه از اخلاق نيكو برخوردارند، بردبار و باوقارند، به خويشان رسيدگى مىكنند و به پدران و مادران، نيكى روا مىدارند، به تهىدستان و همسايگان و يتيمانْ سركشى مىكنند، اطعام مىكنند، سلام را در جهان آشكار مىكنند، و هنگامى كه خوابْ مردمان را ربوده و در غفلتاند، آنان نماز مىگزارند».
الأغاني عن عوانة:رَثَتِ الرَّبابُ بِنتُ امرِئِ القَيسِ ـ اُمُّ سُكَينَةَ بِنتِ الحُسَينِ عليه السلام ـ، زَوجَهَا الحُسَينَ عليه السلام حينَ قُتِلَ، فَقالَت:
إنَّ الَّذي كانَ نورا يُستَضاءُ بِهِبِكَربَلاءَ قَتيلٌ غَيرُ مَدفونِ
سِبطَ النَّبِيِّ جَزاكَ اللّهُ صالِحَةًعَنّا، وجُنِّبتَ خُسرانَ المَوازينِ
قَد كُنتَ لي جَبَلاً صَعبا ألوذُ بِهِوكُنتَ تَصحَبُنا بِالرُّحمِ وَالدّينِ
مَن لِليَتامى ومَن لِلسّائِلينَ ومَنيُغني ويَأوي إلَيهِ كُلُّ مِسكينِ
وَاللّهِ لا أبتَغي صِهراً بِصِهرِكُمحَتّى اُغَيَّبَ بَينَ الرَّملِ وَالطّينِ ۱
الأغانىـ به نقل از عوانه ـ: رَباب، دختر امرؤ القيس و مادر سَكينه، دختر حسين عليه السلام، بر شهادت همسرش حسين عليه السلام، چنين مرثيه خواند:
آن كه نورى پرتوافشان بوده استاكنون، كشته دفن ناشده كربلاست
نواده پيامبر! خدا تو را از سوى ما جزاى نيكو دهد[تو] از زيان وزن اعمال [در قيامت]، دور گشته اى.
تو براى من كوهى سخت بودى كه به آن پناه مى بردمو تو با رحمت و ديندارى، با ما مصاحبت مى كردى.
[پس از تو] چه كسى براى يتيمان باشد و چه كسى براى درخواست كنندگانو چه كسى نياز را برطرف كند و مسكينان، به او پناه برند؟
به خدا سوگند، پس از تو با هيچ كس ديگرى ازدواج نخواهم كردتا آن كه ميان شن و گِل، مدفون و ناپيدا شوم.
۱.الأغاني: ج 16 ص 149، الجوهرة: ص 47 وليس فيه البيت الأخير.
أنساب الأشراف عن عوف بن حارثة المري:وَلَدَتِ الرَّبابُ لِلحُسَينِ عليه السلام سُكَينَةَ بِنتَ الحُسَينِ، تَزَوَّجَها عَبدُ اللّهِ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام، وكانَ أبا عُذرِها ۱، فَماتَ عَنها، ثُمَّ خَلَفَ عَلَيها مُصعَبُ بنُ الزُّبَيرِ، فَوَلَدَت لَهُ فاطِمَةَ ـ ماتَت صَغيرَةً ـ فَقُتِلَ عَنها، وكانَت تَقولُ: لَعَنَكُمُ اللّهُ يا أهلَ الكوفَةِ! أيتَمتُموني صَغيرَةً، وأرمَلتُموني كَبيرَةً.
وخَطَبَها عَبدُ المَلِكِ بنُ مَروانَ فَأَبَتهُ، فَتَزَوَّجَها عَبدُ اللّهِ بنُ عُثمانَ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ حَكيمِ بن حِزامِ بنِ خُوَيلِدٍ، ثُمَّ الأَصبَغُ بنُ عَبدِ العَزيزِ بنِ مَروانَ، فَفارَقَها ولَم يَدخُل بِها، وذلِكَ أنَّ عَبدَ المَلِكِ نَهاهُ عَنها. ويُقالُ: بَل حُمِلَت
أنساب الأشرافـ به نقل از عوف بن حارثه مُرّى ـ: رَباب، سَكينه را براى حسين عليه السلام به دنيا آورد. عبد اللّه بن حسن بن على بن ابى طالب، نخستين بار او را به همسرى برگزيد و سپس در گذشت.
سكينه، پس از او با مُصعَب بن زبير، ازدواج كرد و فاطمه را كه در كودكى در گذشت، براى او به دنيا آورد. مُصعَب نيز كشته شد و سكينه مى گفت: اى اهل كوفه! خدا شما را لعنت كند! در كودكى، مرا يتيم كرديد و در بزرگى، بيوه.
عبد الملك بن مروان، از او خواستگارى كرد؛ امّا او امتناع ورزيد و عبد اللّه بن عثمان بن عبد اللّه بن حكيم بن حِزام بن خُوَيلِد و سپس اصبغ بن عبد العزيز بن مروان، با او ازدواج كردند؛ امّا اصبغ پيش از عروسى، از او جدا شد؛ زيرا عبد الملك، او را از اين ازدواج، باز داشت.
همچنين گفته مى شود كه او را
عيون الأخبار لابن قتيبة:لَمّا قُتِلَ مُصعَبُ بنُ الزُّبَيرِ خَرَجَت سُكَينَةُ بِنتُ الحُسَينِ عليه السلام تُريدُ المَدينَةَ، فَأَطافَ بِها أهلُ الكوفَةِ، فَقالوا: أحسَنَ اللّهُ صَحابَتَكِ يا بِنتَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَقالَت: وَاللّهِ لَقَد قَتَلتُم جَدّي وأبي وعَمّي وزَوجي مُصعَبا، أيتَمتُموني صَغيرَةً، وأرمَلتُموني كَبيرَةً، فَلا عافاكُمُ اللّهُ مِن أهلِ بَلَدٍ، ولا أحسَنَ عَلَيكُمُ الخِلافَةَ! ۱
عيون الأخبار، ابن قتيبه:هنگامى كه مُصعَب بن زبير كشته شد، سكينه دختر امام حسين عليه السلام، قصد مدينه كرد. كوفيان، گِردش را گرفتند و گفتند: خدا، همراهى ات را نيكو بدارد، اى دختر پيامبر خدا!
سكينه گفت: به خدا سوگند، جدّم [على عليه السلام] و پدرم و عمويم و همسرم مُصعَب را كُشتيد! مرا در كودكى، يتيم كرديد و در بزرگى، بيوه. خدا، شما را از دست هيچ مردمى، آسايش نبخشد و جانشين خوبى براى شما [به جاى من يا مُصعَب]نگذارد.
۱.عيون الأخبار لابن قتيبة: ج 1 ص 212، الأغاني: ج 16 ص 158 وراجع: المجدي: ص 92.
اُسد الغابة عن مجاهد عن ابن عبّاسـ في قَولِهِ تَعالى: «يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَ يَتِيمًا وَ أَسِيرًا» ـ: مَرِضَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلامفَعادَهُما جَدُّهُما رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وعادَهُما عامَّةُ العَرَبِ، فَقالوا: يا أبَا الحَسَنِ لَو نَذَرتَ عَلى وُلدِكَ نَذرا. فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام: إن بَرَءا مِمّا بِهِما صُمتُ للّهِِ عز و جلثَلاثَةَ أيّامٍ شُكرا، وقالَت فاطِمَةُ عليهاالسلامكَذلِكَ، وقالَت جارِيَةٌ يُقالُ لَها «فِضَّةُ»، نوبِيَّةٌ: إن بَرَأَ سَيِّدايَ صُمتُ للّهِِ عز و جل شُكرا.
فَاُلبِسَ الغُلامانِ العافِيَةَ، ولَيسَ عِندَ آلِ مُحَمَّدٍ قَليلٌ ولا كَثيرٌ،
اُسد الغابة ـ به نقل از مجاهد، از ابن عبّاس، در باره اين سخن خداى متعال:ـ به نقل از مجاهد، از ابن عبّاس، در باره اين سخن خداى متعال: «آنان به نذر، وفا مى كنند و از روزى مى هراسند كه شرّش بسى گسترده است و به [پاس]دوستىِ خدا، بينوا و يتيم و اسير را خوراك مى دهند» ـاُسد الغابة ـ به نقل از مجاهد، از ابن عبّاس، در باره اين سخن خداى متعال: «آنان به نذر، وفا مى كنند و از روزى مى هراسند كه شرّش بسى گسترده است و به [پاس]دوستىِ خدا، بينوا و يتيم و اسير را خوراك مى دهند» ـ: حسن و حسين عليهماالسلام بيمار شدند و جدّشان، پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و بيشتر مردم، از آن دو عيادت كردند و گفتند: اى ابو الحسن! كاش براى فرزندانت، چيزى نذر مى كردى!
على عليه السلام فرمود: «اگر از اين بيمارى خوب شوند،
۱.اُسد الغابة: ج 7 ص 230، تفسير القرطبي: ج 19 ص 130، شواهد التنزيل: ج 2 ص 394 ح 1042، البداية والنهاية: ج 5 ص 329؛ تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 750 وراجع: تفسير الثعلبي: ج 10 ص 99 والأمالي للصدوق: ص 574 ح 787 وبشارة المصطفى: ص 177.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن كَفى يَتِيما فِي نَفَقَتِهِ بِمالِهِ حَتَّى يَستَغنِيَ، وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ اَلبَتَّةَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس مخارج يتيمى را از مال خود به عهده گيرد تا او بى نياز شود، البتّه بهشت بر او واجب مى گردد.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 372 ح 5762، مستطرفات السرائر: ص 119 ح 1 كلاهما عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 335 ح 2656 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، تهذيب الأحكام: ج 9 ص 177 ح 714 عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام، تحف العقول: ص 198 عن الإمام عليّ عليه السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج 77 ص 58 ح 3.
عنه صلى الله عليه و آله:إِنَّ اليَتِيمَ إِذا بَكى اهتَزَّ لَهُ العَرشُ، فَيَقُولُ الرَّبُّ تَبارَكَ وَتَعالى: مَن هَذا الَّذِي أَبكى عَبدِي! اَلَّذِي سَلَبتُهُ أَبَوَيهِ فِي صِغَرِهِ؟! فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لا يُسكِتُهُ أَحَدٌ إِلّا أَوجَبتُ لَهُ الجَنَّةَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه يتيم بگريد، عرش از گريه او به لرزه در مى آيد و پروردگار بزرگ و والا مى فرمايد: «كيست آن كه بنده مرا كه در خُردى، پدر و مادرش را از او گرفتم، گرياند؟ به عزّت و جلالم سوگند كه هر كس او را ساكت كند، بهشت را بر وى واجب مى گردانم».
۱.ثواب الأعمال: ص 237 ح 1 عن أبي مريم الأنصاري، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 188 ح 573، الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام: ص 172 عن العالم عليه السلام، مجمع البيان: ج 10 ص 767 عن عمر نحوه، بحار الأنوار: ج 82 ص 80 ح 16.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن ضَمَّ يَتِيما بَينَ المُسلِمِينَ فِي طَعامِهِ وَشَرابِهِ حَتَّى يَستَغنِيَ عَنهُ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ اَلبَتَّةَ، وَمَن أَدرَكَ والِدَيهِ أَو أَحَدَهُما ثُمَّ لَم يَبَرَّهُما ثُمَّ دَخَلَ النّارَ فَأَبعَدَهُ اللّهُ، وَأَيُّما مُسلِمٍ أَعتَقَ رَقَبةً مُسلِمَةً كانَت فَكاكَهُ مِنَ النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس يتيم مسلمانى را آب و غذا دهد تا آن گاه كه او از وى بى نياز شود، البتّه بهشت برايش واجب مى گردد. هر كس پدر و مادر خود يا يكى از آن دو را در يابد و به آنها نيكى نكند و به دوزخ رود، خدا او را [از رحمتش]دور مى كند. هر مسلمانى بنده اى مسلمان را آزاد كند، اين، مايه آزادى او از آتش دوزخ مى شود.
۱.مسند أبي يعلى: ج 1 ص 433 ح 922، مسند الطيالسي: ص 187 ح 1322، تاريخ دمشق: ج 41 ص 486 ح 8341 كلّها عن أبي مالك أو ابن مالك، مسند ابن حنبل: ج 7 ص 28 ح 19052 عن مالك بن عمرو القشيري نحوه، كنز العمّال: ج 15 ص 854 ح 43397.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن ضَمَّ يَتِيما لَهُ أَو لِغَيرِهِ حَتّى يُغنِيَهُ اللّهُ عَنهُ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس يتيمى از خود يا ديگران را سرپرستى كند تا خداوند، آن يتيم را از او بى نياز گرداند، بهشت برايش واجب مى شود.
۱.المعجم الأوسط: ج 5 ص 290 ح 5345 عن عديّ بن حاتم، كنز العمّال: ج 3 ص 169 ح 6000؛ مشكاة الأنوار: ص 291 ح 882 وفيه «بين أبوين مسلمين» بدل «له أو لغيره».
عنه صلى الله عليه و آله:مَن ضَمَّ يَتِيما بَينَ أَبَوَينِ مُسلِمَينِ إِلى طَعامِهِ وَشَرابِهِ حَتّى يَستَغنِيَ عَنهُ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ اَلبَتَّةَ، وَمَن أَعتَقَ امْرأً مُسلِما كانَ فَكاكَهُ مِنَ النّارِ؛ يُجزي بِكُلِّ عُضوٍ مِنهُ عُضوا مِنهُ مِنَ النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس يتيمى را كه پدر و مادرش مسلمان بوده اند، آب و غذا دهد تا آن گاه كه وى از او بى نياز گردد، البتّه بهشت برايش واجب مى شود و هر كس مرد مسلمانى را آزاد كند، اين، سبب آزادى او از آتش دوزخ مى شود و به ازاى هر عضوى از آن شخص [كه آزاد مى شود]، عضوى از او از آتش مى رهد.
۱.مسند ابن حنبل: ج 7 ص 27 ح 19047، تفسير ابن كثير: ج 5 ص 62 كلاهما عن مالك بن الحارث، المعجم الكبير: ج 19 ص 300 ح 670 عن مالك بن عمرو.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن ضَمَّ يَتِيما بَينَ أَبَوَيهِ فَلَهُ الجَنَّةُ اَلبَتَّةَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس يتيمى را كه پدر و مادرش را از دست داده، سرپرستى كند، قطعا اهل بهشت خواهد بود.
۱.مسند ابن حنبل: ج 7 ص 28 ح 19048 عن عمرو بن مالك أو مالك بن عمرو، المعجم الكبير: ج 19 ص 300 ح 669 عن مالك بن عمرو نحوه، كنز العمّال: ج 10 ص 317 ح 29583 وراجع: الدرّ المنثور: ج 2 ص 528 و 529.
المحاسن عن ابن القدّاح عن الإمام الصّادق عليه السلام:مِن مُوجِباتِ الجَنَّةِ وَالمَغفِرَةِ إِطعامُ الطَّعامِ اَلسَّغبانَ. ثُمَّ تَلا قَولَ اللّهِ عز و جل: «أَوْ إِطْعَـمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ * ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ» ۱. ۲
المحاسنـ به نقل از ابن قدّاح ـ: امام صادق عليه السلام فرمود: «از چيزهايى كه موجب بهشت و آمرزش مى شود، سير كردن گرسنه است» و سپس اين سخن خداى عز و جلرا تلاوت كرد: «يا در روز گرسنگى، طعام دادن به يتيمى خويشاوند يا مستمندى خاك نشين است. علاوه بر اين، از زمره كسانى است كه گرويده اند» .
الإمام الصادق عليه السلام:مَن أَرادَ أَن يُدخِلَهُ اللّهُ عز و جل فِي رَحمَتِهِ، وَيُسكِنَهُ جَنَّتَهُ، فَليُحَسِّن خُلُقَهُ، وَليُعطِ النَّصَفَةَ مِن نَفسِهِ، وَليَرحَمِ اليَتِيمَ، وَليُعِنِ الضَّعِيفَ، وَليَتَواضَع للّهِِ الَّذِي خَلَقَهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر كه مى خواهد خداوند عز و جل او را در رحمت خويش وارد كند و در بهشت خود، جاى دهد، بايد اخلاقش را نيكو گرداند و انصاف، پيشه كند و بر يتيم، رحم آورد و به ناتوان، يارى رساند و در برابر خدايى كه او را آفريده است، فروتن باشد.
۱.الأمالي للصدوق: ص 473 ح 636، الأمالي للطوسي: ص 432 ح 968 نحوه وكلاهما عن عليّ بن ميمون الصائغ، روضة الواعظين: ص 413، بحار الأنوار: ج 69 ص 370 ح 12.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فِي وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍ عليه السلام ـ: أَربَعٌ مَن كُنَّ فِيهِ بَنَى اللّهُ تَعالَى لَهُ بَيتا فِي الجَنَّةِ: مَن آوَى اليَتِيمَ، وَرَحِمَ الضَّعِيفَ، وَأَشفَقَ عَلى والِدَيهِ، ورَفَقَ بِمَملُوكِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به امام على عليه السلام ـ: چهار خصلت است كه در هر كس باشد، خداى بلندمرتبه برايش خانه اى در بهشت مى سازد: كسى كه يتيم را پناه دهد، و به ناتوان رحم آورد، و با پدر و مادرش مهربان باشد و با غلامش نرمى كند.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 358 ح 5762 عن حمّاد بن عمرو و أنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، الخصال: ص 223 ح 53، ثواب الأعمال: ص 161 ح 1 كلاهما عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار: ج 74 ص 71 ح 51 وراجع: الأمالي للمفيد: ص 167 ح 1.
عوالي اللآلي:رُوِيَ عَنهُ صلى الله عليه و آله: مَن أَقامَ الصَّلَواتِ الخَمسَ وَاجتَنَبَ الكَبائِرَ السَّبعَ، نُودِيَ يَومَ القِيامَةِ يَدخُلُ الجَنَّةَ مِن أَيِ بابٍ شاءَ.
فَقالَ رَجُلٌ لِلرّاوِي: الكَبائِرُ السَبعُ سَمِعتَهُنَّ مِن رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؟ قالَ: نَعَم؛ الشِركُ بِاللّهِ، وَعُقُوقُ الوالِدَينِ، وَقَذفُ المُحصَناتِ، وَالقَتلُ، وَالفِرارُ مِنَ الزَّحفِ، وَأَكلُ مالِ اليَتِيمِ، وَالزِّنا. ۱
عوالى اللآلى:از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده است كه: «هر كس نمازهاى پنجگانه را به جا آورد و از گناهان هفتگانه دورى كند، روز قيامت به او گفته مى شود كه از هر درِ بهشت كه مى خواهد، وارد آن شود».
مردى به راوى گفت: آن گناهان هفتگانه را از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شنيدى كه چيستند؟
راوى گفت: آرى؛ شرك به خدا، آزردن پدر و مادر، تهمت زدن به زنان پاك دامن، قتل، فرار از ميدان جهاد، خوردن مال يتيم و زنا.
۱.عوالي اللآلي: ج 3 ص 561 ح 58؛ تفسير ابن كثير: ج 2 ص 238 عن عبد اللّه عمرو، كنز العمّال: ج 3 ص 544 ح 7817 نقلاً عن المعجم الكبير عن عبد اللّه بن عمر وكلاهما نحوه.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أَربَعَةٌ حَقَّ عَلَى اللّهِ أَن لا يُدخِلَهُمُ الجَنَّةَ وَلا يُذِيقَهُم نَعِيمَها: مُدمِنُ الخَمرِ، وَآكِلُ الرِّبا، وَآكِلُ مالِ اليَتِيمِ بِغَيرِ حَقٍّ، وَالعاقُّ لِوالِدَيهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چهار كس اند كه بر خداست آنان را به بهشت، داخل نگرداند و نعمت هاى آن را به آنان نچشاند: باده گسار، رباخوار، به ناحق خورنده مال يتيم، و نافرمان بردار از پدر و مادر خويش.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 43 ح 2260، شعب الإيمان: ج 4 ص 397 ح 5530 كلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 16 ص 67 ح 43966.
صحيح البخاري عن سهل بن سعد:قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذا. وَأَشارَ بِالسَّبّابَةِ وَالوُسطى، وَفَرَّجَ بَينَهُما شَيئا. ۱
صحيح البخارى ـ به نقل از سهل بن سعد ـ:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «من و سرپرست يتيم، در بهشت، اين گونه هستيم» و انگشت نشانه و ميانه اش را نشان داد و آن دو را اندكى از هم باز نگه داشت.
۱.صحيح البخاري: ج 5 ص 2032 ح 4998، سنن ابي داوود: ج 4 ص 338 ح 5150، سنن الترمذي: ج 4 ص 321 ح 1918 كلاهما نحوه، مسند ابن حنبل: ج 8 ص 430 ح 22883، صحيح ابن حبّان: ج 2 ص 207 ح 460 وليس فيه ذيله، كنز العمّال: ج 3 ص 175 ح 6025.
کلیدواژهها بهشتنام های بهشتدرجات بهشتنزدیک ترین مردم به پیامبر صلی الله علیه و آله از نظر درجه +1 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:اَلكبَائِرُ تِسعٌ: أَعظَمُهُنَّ إِشراكٌ بِاللّهِ، وَقَتلُ نَفسِ مُؤمِنٍ، وَأَكلُ الرِّبا، وَأَكلُ مالِ اليَتِيمِ، وَقَذفُ المُحصَنَةِ، وَالفِرارُ مِن الزَّحفِ، وَعُقُوقُ الوالِدَينِ، وَالسِّحرُ، وَاستِحلالُ البَيتِ الحَرامِ. مَن لَقِيَ اللّهَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنهُنَّ كانَ مَعِي فِي جَنَّةٍ مَصارِيعُها مِن ذَهَبٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:گناهان بزرگ، نُه تايند: بزرگ ترينِ آنها شرك آوردن به خداست، و كشتن انسان مؤمن، و رباخوارى، و خوردن مال يتيم، و تهمت زدن به زنان پاك دامن، و گريختن از ميدان جنگ، و نافرمانى از پدر و مادر، و جادوگرى، و شكستن حرمت خانه خدا. هر كس خداوند را پاك از اين گناهان، ديدار كند، با من در بهشتى خواهد بود كه لنگه هاى درِ آن، از طلاست.
۱.السنن الكبرى: ج 10 ص 314 ح 20752 عن عمير؛ كنز الفوائد: ج 2 ص 11، بحار الأنوار: ج 77 ص 170 ح 7.
کلیدواژهها بهشتنام های بهشتدرجات بهشتنزدیک ترین مردم به پیامبر صلی الله علیه و آله از نظر درجه +1 مورد دیگر
المستدرك على الصَّحيحين عن عبيد بن عمير، عن أبيه:إِنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ [أَي رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله]فَقالَ: يا رَسُولَ اللّهِ، ما الكَبائِرُ؟ فَقالَ: هِيَ تِسعٌ: اَلشِّركُ بِاللّهِ، وَقَتلُ نَفسِ المُؤمِنِ بِغَيرِ حَقٍّ، وَفِرارُ يَومِ الزَّحفِ، وَأَكلُ مالِ اليَتِيمِ، وَأَكلُ الرِّبا، وَقَذفُ المُحصَنَةِ، وَعُقُوقُ الوالِدَينِ المُسلِمَينِ، وَاستِحلالُ البَيتِ الحَرامِ قِبلَتِكُم أَحياءً وَأَمواتا.
ثُمَّ قالَ: لا يَمُوتُ رَجُلٌ لَم يَعمَل هذِهِ الكَبائِرَ، وَيُقِيمُ الصَّلاةَ وَيُؤتِي الزَّكاةَ إِلّا كانَ مَعَ النَّبِيِ صلى الله عليه و آله فِي دارٍ أَبوابُها مَصارِيعُ مِن ذَهَبٍ. ۱
المستدرك على الصحيحين ـ به نقل از عُبَيد بن عُمَير، از پدرش ـ:مردى از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پرسيد و گفت: اى پيامبر خدا! گناهان بزرگ كدام اند؟
فرمود: «تعداد آنها نُه تاست: شرك به خدا، به ناحق كشتن انسان مؤمن، گريختن از ميدان جنگ، خوردن مال يتيم، رباخوارى، تهمت زدن به زن پاك دامن، نافرمانى از پدر و مادر مسلمان، شكستن حرمت بيت الحرام كه قبله زنده و مرده شماست».
سپس فرمود: «هر كس در حالى از دنيا برود كه اين گناهان بزرگ را مرتكب نشده باشد و نماز را به جا آورده و زكات را پرداخته باشد، قطعا با پيامبر، در سرايى خواهد بود كه درهاى آن، لنگه هايش از طلاست».
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 288 ح 7666، السنن الكبرى: ج 3 ص 573 ح 6723، المعجم الكبير: ج 17 ص 47 ح 101 نحوه.
کلیدواژهها بهشتنام های بهشتدرجات بهشتنزدیک ترین مردم به پیامبر صلی الله علیه و آله از نظر درجه +1 مورد دیگر
الإمام الباقر عليه السلام:إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ نَزَلَ عَلى رَجُلٍ بِالطائِفِ قَبلَ الإِسلامِ، فَأَكرَمَهُ، فَلَمّا أَن بَعَثَ اللّهُ مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله إِلَى النّاسِ قِيلَ لِلرَّجُلِ: أَتَدرِي مَنِ الَّذِي أَرسَلَهُ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلى النّاسِ؟ قالَ: لا، قالُوا لَهُ: هُوَ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللّهِ يَتِيمُ أَبِي طالِبٍ، وَهُوَ الَّذِي كانَ نَزَلَ بِكَ بِالطائِفِ يَومَ كَذا وَكَذا فَأَكرَمتَهُ، قالَ: فَقَدِمَ الرَّجُلُ عَلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَسَلَّمَ عَلَيهِ وَأَسلَمَ، ثُمَّ قالَ لَهُ: أَتَعرِفُنِي يا رَسُولَ اللّهِ؟ قالَ: وَمَن أَنتَ؟ قالَ: أَنا رَبُّ المَنزِلِ الَّذِي نَزَلتَ بِهِ بِالطائِفِ فِي الجاهِلِيَّةِ يَومَ كَذا وَكَذا
امام باقر عليه السلام:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله، پيش از اسلام، ميهمان مردى شد و او از ايشان با احترام، پذيرايى كرد. پس از آن كه خداوند، محمّد صلى الله عليه و آله را به سوى مردم فرستاد، به آن مرد گفته شد: آيا مى دانى آن كسى كه خداوند عز و جل به سوى مردم فرستاده است، كيست؟
گفت: نه.
گفتند: او محمّد بن عبد اللّه، يتيم ابو طالب و همان كسى است كه در فلان و بهمان روز، ميهمان تو شد و تو گرامى اش داشتى.
آن مرد، نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمد و سلام كرد و مسلمان شد و سپس گفت: مرا مى شناسى، اى پيامبر خدا؟ فرمود: «تو كيستى؟».
گفت: من صاحب همان منزلى هستم كه در جاهليت، در فلان و بهمان روز، وقتى به طائف آمدى، وارد آن شدى و من با احترام، از شما پذيرايى كردم.
پيامبر خدا صلى الله عليه
۱.الكافي: ج 8 ص 155 ح 144 عن يزيد الكناسي، قرب الإسناد: ص 58 ح 188 عن صفوان الجمّال عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج 22 ص 292 ح 1؛ المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 439 ح 3523 و ص 624 ح 4088 كلاهما عن أبي موسى الأشعري نحوه.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۵۹